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Rodríguez Zapatero, Rajoy y Garzón actúan de modo parecido a los atenienses. Su cinismo es implacable: no ocultan las intenciones ni los propósitos de sus maniobras.
No acabo de comprender los aspavientos de algunos medios de comunicación sobre la conducta arbitraria, otros dicen oscura, del juez Baltasar Garzón ante el sumario abierto al PP. También me cuesta entender a la gente que se extraña ahora, en la fecha de la conmemoración de los atentados terroristas del 11-M, porque Rodríguez Zapatero, que durante cuatro años estuvo negociando con los terroristas, desconsidere a las víctimas del terrorismo por su ausencia en los actos programados por los familiares de los muertos y heridos. Tampoco le presto mucha atención a quienes critican cínicamente, y haciéndose de nuevas, al jefe de la oposición por su comportamiento indolente ante la deriva de su partido por los casos de corrupción. Los tres personajes tienen algo en común.
Es curioso que quienes, repito, cínicamente se cuestionan los comportamientos de estos sujetos no apelen a otra palabra que no sea justicia. Piden justicia, sí, sí, justicia de Códigos y Tribunales. Sin embargo, sospecho que desconocen que los únicos que actúan con ella son los tres sujetos mencionados. Esos "vehementes" seres que hablan y hablan de justicia contribuyen a desgastar el significado de esa palabra. Oigo y veo la palabra justicia por todas partes. Está vacía de contenido. Desgastada. El uso frecuente que de ella se hace ha terminado por llevarnos al silencio. Su sentido moral, casi siempre vinculado a la idea de libertad, igualdad y fraternidad, está arruinado. O peor, muerto.
Es menester volver a la realidad para saber qué es la "justicia". En realidad, sí, en la realidad, nadie puede dejar de levantar acta de que la "justicia" apenas significa nada que no haya pasado previamente por el magín del hombre poderoso. Rodríguez Zapatero, Rajoy Brey y el juez Garzón son hombres poderosos. Por lo tanto, "justos". ¿O acaso alguien ha conseguido concebir la justicia al margen del poder? ¿Existe una justicia desvinculada del hombre fuerte? Sinceramente, tiendo a pensar que eso es imposible. Así, nadie como el pueblo griego, en el mundo antiguo, ha sido capaz de definir con tanta lucidez la política realista: fue la justicia que los atenienses impusieron a los habitantes de Melo, una pequeña isla del Egeo, durante la guerra entre Esparta y Atenas que tuvo lugar entre el 431 y el 404 a.C.
Tucídides, en su magistral Historia de la Guerra del Peloponeso, lo ha narrado con dos frases geniales. Ellas contienen todos los ingredientes para escandalizar a las almas buenas, y quizá bellas, que hay en el mundo. Frente a los melios que piden mantener su situación neutral, los atenienses les hacen ver que en una guerra absoluta como la que está en curso, entre atenienses y espartanos, no pueden permitirse neutralidades que serían consideradas signos de debilidad. Los atenienses son contundentes en sus argumentos frente al honor y justicia que reclaman los consejeros de Melos: "El examen de lo que es justo sólo se realiza cuando hay la misma necesidad por las dos partes. Donde hay uno que es fuerte y otro que es débil, lo posible es ejecutado por el primero y aceptado por el segundo". He ahí el ultimátum de los atenienses a los melios, que termina con la más famosa frase, inexacta por otro lado, del derecho del más fuerte: "Por lo que respecta a los dioses tenemos la creencia, y por lo que respecta a los hombres la certeza, de que siempre, por una necesidad de la naturaleza, cada cual manda allí donde tiene poder para ello".
Esas dos frases, que condensan el mal con precisa lucidez, tienen su traducción aquí y ahora. La primera versión está representada por Rodríguez Zapatero. Manda sobre todos, especialmente sobre el llamado poder judicial, ¿o cree alguien que Garzón actúa sin el manto protector de quien tiene en sus manos al Consejo General del Poder Judicial? Rodríguez Zapatero es el más fuerte, sí, es el más "justo". Es horrorosa la constatación, pero más que cierta. La segunda versión de las palabras de los atenienses es interpretada por Rajoy Brey, quien manda sobre la oposición, especialmente sobre su partido con mano de hierro; la prueba es la indolencia, o peor, la protección que ejerce sobre unos compañeros y la estigmatización sobre otros que, sin embargo, son sospechosos de las mismas o parecidas irregularidades. He ahí otra horrorosa evidencia sobre la "justicia", es decir, sobre el derecho del más fuerte.
Rodríguez Zapatero, Rajoy y Garzón actúan de modo parecido a los atenienses. Su cinismo es implacable: no ocultan las intenciones ni los propósitos de sus maniobras. Los ciudadanos españoles, como los melios, constatan su derrota doblemente: el fracaso en la guerra es inevitable por su inferioridad de fuerzas y su derrota en el diálogo por la incapacidad de sus argumentos para hacer frente a las razones de los atenienses. Por uno y otro lado los melios, los ciudadanos de la bella isla de Melos, tienen que someterse.
¿Hay salida para liberarse de ese yugo? Quizá. Pero siempre hay que pasar por Tucídides. En efecto, como pensaba Simone Weil, mientras no experimentemos en propia carne y hasta en la propia alma la verdad que encierran esos pensamientos –ese derecho del más fuerte–, no nos será posible tener acceso al amor real a la justicia, es decir, al consentimiento mutuo.
Ante el inminente lanzamiento al mercado del esperadísimo juego de rol basado en esta famosa saga, Green Ronin, editorial creadora del mismo, ha colgado en su página web el primero de los cinco PDFs que tienen pensados publicar antes de la salida del juego la próxima semana, con diferentes estractos pertenecientes a varios capítulos del manual.
LD (Europa Press) Al margen de entregas para móviles o el shooter Umbrella Chronicles para Wii, la saga se ha tomado su tiempo para llegar a Xbox 360 y PlayStation 3 con una entrega que ofrece un apartado gráfico de órdago, infectados por primera vez a la luz del día y juego cooperativo. Además, apuesta de nuevo por la acción.
Jun Takeuchi (Lost Planet) y Masachika Kawata (Resident Evil 4 Wii Edition, Resident Evil: The Umbrella Chronicles), coproductores y veteranos de la industria están detrás del nuevo Resident Evil 5.
Resident Evil inició su camino en 1996 y gracias a su combinación de brillante realización técnica y sólida e innovadora propuesta está considerado como el precursor del género survival horror, un subgénero de videojuegos de terror.
Esta nueva entrega continúa la línea marcada por Resident Evil 4, que puso patas arriba el desarrollo habitual y clásico de la franquicia. Entre las principales innovaciones, se cambió las cámaras fijas por una "al hombro" detrás del personaje y se apostó mucho más por la acción. El cambio no fue precisamente para mal, ya que la cuarta parte está considerada como uno de los mejores juegos de la historia, y el mejor valorado de la saga según Metacritic.com y Gamerankings.com.
Además de continuar con esta línea, Resident Evil 5 incorpora elementos inéditos en la saga, como por ejemplo el modo cooperativo online y offline para dos jugadores, y un acabado gráfico simplemente impresionante, que promete revolucionar la saga ofreciendo un increíble nivel de detalle, realismo y control.
La historia
La amenaza biológica no ha terminado: justo cuando parecía que había sido destruida, aparece un nuevo terror. Chris Redfield, el héroe del juego original Resident Evil, ha seguido el camino del mal por todo el mundo. Tras unirse a una nueva organización, Chris acude a África donde la última amenaza bioterrorista está transformando a la gente y a los animales de la ciudad en criaturas enfurecidas y cegadas por la violencia.
Cuenta con una nueva compañera, Sheva Alomar, que aportará su fortaleza, inteligencia y su afinada puntería a la misión. Para sobrevivir, Chris y Sheva deberán trabajar conjuntamente para superar los desafíos que implica descubrir la verdad que subyace tras este complot malvado. Por medio de un revolucionario y novedoso modo cooperativo, los jugadores podrán asumir el control tanto de Chris como de Sheva y experimentar Resident Evil de forma diferente. Con Resident Evil 5, Capcom hará que los jugadores teman la luz del día tanto como temían la noche en anteriores entregas.
Desarrollado por Capcom y distribuido por Koch Media en nuestro país, Resident Evil 5 ya está disponible para Playstation 3 y Xbox 360. Su precio recomendado es de 59,95 euros y tiene una calificación para mayores de 18, según el código PEGI.
Dicen que las descargas de Internet pueden tener la culpa de la caída de público del cine español.
No tiene nada que ver, al parecer, la Crisis, ni los precios del cine, ni que la mayoría (el 95%) son rematadamente malas, más de lo mismo.
No la culpa es de las descargas.
Al final, cuando ya no puedan culpar a las redes P2P, la culpa la tendremos también los que ni vamos a verlas, ni nos descargamos ni una película española, porque no las valoramos, y nos cobrarán un canon por no ver la bazofia que quieran vendernos, y que encima subvencionamos con nuestros impuestos.
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