Clase de Prestigio - Espada Sortilega

Fuente:

http://www.oscurossecretos.com.ar/clase-de-prestigio-espada-sortilega

Información:

Clase de Prestigio - Espada Sortilega

Viernes, 15 de Mayo de 2009 por Tiburk | Lecturas 5 | Imprimir

El sueño de mezclar la magia y el manejo de un arma se ha cumplido en la persona del espada sortílega. Estudiante tanto de los rituales arcanos como de las técnicas marciales, el espada sortílega aprende poco a poco a lanzar conjuros con armadura con menos posibilidades de fallo. Además, puede lanzar sortilegios mediante su arma, así como almacenarlos dentro de ella para usarlos después.

A pesar de su nombre, el espada sortílega puede usar cualquier arma o incluso cambiarla. Por supuesto, “hacha sortílega”, “lanza sortílega” y otros apelativos resultan igual de válidos, pero no suelen usarse. Los prerrequisitos de esta clase de prestigio la hacen muy atractiva para magos/guerreros o hechiceros/guerreros multiclase, aunque los bardos/guerreros pueden cumplirlos también con facilidad.

Temidos por los demás personajes marciales por su aptitud para usar conjuros y por los lanzadores de conjuros por su aptitud para conjurar con armadura, los espadas sortílegas suelen caminar por el mundo solos.

Dado de Golpe: d8

Habilidades de Clase: Las habilidades de clase del espada sortílega (y su característica clave) son: Concentración (Con), Conocimiento de conjuros (Int), Oficio (Sab), Saber (Int), Saltar (Fue) y Trepar (Fue)
Ptos. de habilidad en cada nivel: 2 + modificador de Int

Rasgos de Clase

Conjuros por día: en cada nivel impar, el personaje consigue nuevos conjuros diarios, como si hubiera ganado también un nivel en la clase de lanzador de conjuros a la que pertenecía antes de adquirir la clase de prestigio. Sin embargo, no gana ningún de los beneficios que lograría por subir en aquella clase (aumento de las posibilidades de controlar o reprender muertos vivientes, dotes metamágicas o de creación de objetos, etc.), excepto el aumento en el nivel efectivo de lanzamiento de conjuros. Si un personaje tiene más de una clase de lanzador de conjuros antes de hacerse espada sortílega, debe decidir a qué clase añade el nuevo nivel para determinar los conjuros diarios.

Ignorar fallo de conjuro (Ex): a partir del nivel 1, el duro trabajo del espada sortílega y la práctica de mezclar el manejo del arma con el de los conjuros empieza a dar sus frutos. Como una aptitud extraordinaria, ignora la parte de fallo de conjuro arcano asociada al uso de armadura. Esta reducción comienza desde el 10% y poco a poco aumenta hasta el 30% como se muestra en la tabla. El espada sortílega resta el valor de porcentaje indicado de su total de fallo de conjuro arcano, si lo hay. Por ejemplo, un personaje con cota de escamas y un escudo pequeño normalmente tiene un fallo de conjuro de 30%, pero disminuye hasta sólo un 20% para un espada sortílega de nivel 1.

Dote adicional: en el 2º nivel, el espada sortílega perfecciona su arte, ganando una dote adicional. Debe ser una dote metamágica o elegida de la lista de dotes adicionales permitidas para el guerrero.

Canalizar conjuro (St): en el 4º nivel, el espada sortílega puede canalizar cualquier conjuro que pueda lanzar dentro de su arma cuerpo a cuerpo. Usar esta aptitud requiere una acción de movimiento y el espada sortílega gasta el conjuro preparado o el espacio de conjuro igual que si hubiera lanzado el sortilegio. El conjuro canalizado afecta al siguiente objetivo al que el personaje ataque con éxito con su arma (se siguen aplicando los TS y la resistencia a conjuros). Incluso si el conjuro normalmente afecta a un área o es un rayo, afecta sólo al objetivo. El sortilegio se descarga del arma, la cual puede guardar entonces otro conjuro. Un espada sortílega puede canalizar sus conjuros sólo en un arma a la vez. Los conjuros canalizados en un arma se pierden si no se usan en 8 horas

Canalizar conjuros múltiples (St): en el 10º nivel el espada sortílega puede canalizar dos conjuros dentro de su arma cuerpo a cuerpo, usando una acción de movimiento para canalizar cada uno. Ambos conjuros canalizados afectan al siguiente objetivo al que el personaje ataque con éxito con su arma, en el orden en que fueron colocados los conjuros en el arma. Del mismo modo que en el rasgo de clase canalizar conjuro se aplican como siempre los TS y la resistencia a conjuros. Cada vez que un espada sortílega usa canalizar conjuros múltiples se gastan dos de sus cinco usos de canalizar conjuro al día.

Requisitos

Para poder ser un espada sortílega, un personaje debe cumplir los siguientes criterios:

Ataque base: +4
Habilidades: Saber (cualquiera) 6 rangos
Dotes: competencia con todas las armas marciales y simples y todas las armaduras (pesadas, intermedias y ligeras)
Conjuros: aptitud para lanzar conjuros arcanos de 2º nivel
Especial: debe haber derrotado a un enemigo, únicamente mediante la fuerza de las armas, sin recurrir al lanzamiento de conjuros.

Amar al Hombre - Nietzsche

sábado, 16 de mayo de 2009

Frase del día
Los que más han amado al hombre le han hecho siempre el máximo daño. Han exigido de él lo imposible, como todos los amantes.
Friedrich Nietzsche
enviar frase a un amig@	Amar
Servicio cortesía de Proverbia.net

Amistades - Cervantes

Amistades que son ciertas nadie las puede turbar.

Miguel de Cervantes Saavedra

EXTRACTOS DE LECTURAS DE EDGAR CAYCE sobre el ANTIGUO EGIPTO

Fuente:

http://www.edgarcayce.org/espanol/ancientculturesegypt.asp

Información:

EXTRACTOS DE LECTURAS DE EDGAR CAYCE SOBRE El ANTIGUO EGIPTO EN EL TIEMPO DE RA-TA

1. ¿Por qué Egipto? 281-42 Esto fue determinado por aquel líder y maestro Ra-Ta (no por él en calidad de líder o dirigente de un grupo, sino por él en calidad de maestro o guía espiritual) como el centro de las actividades universales de la naturaleza y de las fuerzas espirituales; como el lugar menos afectado por los movimientos convulsivos de la tierra provocados por la destrucción de la Lemuria, por las perturbaciones y las grandes catástrofes en la Atlántida, y también por el diluvio. ¿En qué se basó Ra-Ta para llegar a esas conclusiones? o ¿cómo adquirió ese conocimiento? ¿Fue a través de una idea suya, de una revelación, de un estudio de los factores físicos, o de alguna otra cosa? Un análisis matemático preciso mostraría que el centro de las líneas que circundan la tierra cae exactamente donde se encuentra todavía la Gran Pirámide. Por consiguiente, fue a través de cálculos matemáticos, astrológicos y numerológicos, además de corresponder a un incentivo personal. 2. La Gran Pirámide o Pirámide de Iniciación o Templo de Iniciación 5748-6 Pregunta: ¿En qué fechas se comenzó y se terminó la construcción de la Gran Pirámide? Respuesta: La construcción duró cien años, en la época del rey Araaraart, bajo la dirección de Hermes y Ra. Pregunta: ¿Cuáles son las fechas a.C. de este período? Respuesta: De 10.490 a 10.390 antes de la venida del Príncipe de Paz a Egipto. 294-151 Hermes fue el arquitecto y constructor. El sacerdote Ra supervisó la obra [...]  La posición de la Gran Pirámide está relacionada con la de las estrellas, en particular la constelación de Libra en la que el sol entra en el equinoccio de otoño. 1011-1 Al construir las pirámides, se tomaron en cuenta la astronomía, la astrología, la numerología, así como las condiciones climáticas, los factores arqueológicos, y otros.  Las pirámides cumplen en un todo con la geometría sagrada y por lo tanto, la arquitectura sagrada. 2147-1 Pregunta: ¿Cómo se construyó la Gran Pirámide de Gizeh? Respuesta: Usando las fuerzas de la naturaleza por las cuales el hierro flota. De la misma manera, la piedra flota en el aire. 820-1 Las fuerzas universales se usaron para colocar y ajustar las piedras. 2823-14 La Gran Pirámide no era una tumba, sino un lugar de iniciación para los que se dedicaban a un servicio particular.  A través de ritos y ceremonias en las cámaras, los iniciados recibían la bendición de los sacerdotes y también de los poderes superiores. 378-14 Pregunta: Describa el vértice de la Gran Pirámide. Respuesta: El cúspide,o corona, era de metal, hecho con cobre, bronce, oro y otras aleaciones. Tenía que ser indestructible. Era un símbolo del lugar de actividad de los iniciados. La ceremonia de colocación del cúspide fue larga. El sabio Atlante Hept-Supht la presidió. Hept-Supht representaba lo antiguo y lo nuevo, la Ley del Uno de la Atlántida, Lemuria y Oz. Estaba encargado de preservar los registros. Fue él quien selló la Pirámide de los Registros. 3. La Pirámide de los Registros Esta pirámide secreta es uno de los tres lugares en el mundo donde los Atlantes escondieron sus archivos antes de la destrucción final del continente. 378-16 Pregunta: Describa en detalle el contenido de la sala sellada en la Pirámide de los Registros. Respuesta: Los archivos de la Atlántida desde los tiempos en que el Espíritu empezó a proyectarse en la materia y a tomar forma en esa tierra, así como los de la evolución de la raza y del desarrollo de la gente durante su estadía en aquel continente; los archivos de la primera destrucción de la Atlántida y los cambios que resultaron; los archivos de los movimientos de población hacia otros países y las varias actividades de los individuos en sus tierras adoptivas; los archivos de los encuentros entre los delegados de todas las naciones para tomar las disposiciones necesarias antes de la destrucción final de la Atlántida y la construcción de la Pirámide de Iniciación; la indicación de dónde se hallan preservados los archivos de la sumergida Atlántida y por quién, cómo y cuándo serán descubiertos, pues tienen que aparecer de nuevo con el cambio de la conciencia de la humanidad. La posición de la sala sellada está determinada por la línea de sombra (o de luz) que cae, al salir el sol, entre las patas de la Esfinge, la cual se edificó posteriormente como centinela o guarda. Sólo cuando llegue el tiempo de los cambios verdaderos en la vida de los seres humanos, se podrá entrar en la sala de los archivos, desde las cámaras conectadas a la pata derecha de la Esfinge. Luego la sala sellada se encuentra entre la Esfinge y el río. 4. La Esfinge 953-24 La cara de la Esfinge representa a Asriario, consejero del rey Araaraart. [...]  Se ocultaron muchos documentos en la base misma de la pata izquierda de la Esfinge, en la piedra angular. 195-14 Existen cámaras, pirámides y pasajes subterráneos en la llanura de Gizeh, en particular bajo la Esfinge. La Esfinge está conectada con todas estas estructuras. [...]  Dentro de la base de la Esfinge dirigida hacia la llanura de Gizeh, pueden encontrarse inscripciones que indican la forma en que se construyó la Esfinge, así como la historia de la toma del país por los invasores del Norte y la ascensión al poder del rey Araaraart. 993-3 Algunas estructuras existen también entre la Esfinge y el Nilo, incluso la Pirámide de los Registros. 5. Los Templos del Sacrificio y de la Belleza Estos dos templos, que Ra-Ta hizo edificar, desempeñaron un papel importante en la evolución física, mental y espiritual de la gente en aquella época. 264-50 En el Templo de la Belleza, había instructores, sacerdotes y sanadores; también había artesanos que fabricaban las cosas necesarias para mejorar las condiciones de vida. Usted ayudaba a seleccionar y aconsejar a las personas, procedentes de todas las clases sociales y ocupaciones, que venían al Templo para aprender, purificarse y elevar su nivel de conciencia. 294-149 En el Templo de la Belleza, había altares donde se sacrificaban varias formas de deseos personales. Así, los que querían dedicar su cuerpo, su vida y sus actividades al servicio del Templo, podían ir abandonando sus apetitos carnales. La finalidad de todo eso era que el ser humano estableciera una relación más estrecha con su Creador y con sus semejantes. 281-25 Encima de la puerta del Templo de la Belleza estaba escrito: PARCOI [?] SO [?] SUNO [?] CUM [?]. ¡SEÑOR, MUÉSTRAME EL CAMINO! ME COMPROMETO A SER UNO CONTIGO EN CUERPO Y ESPÍRITU. [...] Muchos de ustedes, aquí presentes, participaron en las purificaciones efectuadas en el Templo del Sacrificio o en el Templo de la Belleza, asistiendo a los oficios o celebrándolos. En el Templo del Sacrificio se eliminaban del cuerpo las anomalías físicas, las cuales eran emblemáticas de las dificultades que las habían engendrado. En el Templo de la Belleza se practicaban actividades y ritos destinados a mantener y purificar el cuerpo, de modo que las personas pudieran llevar una vida espiritual en el mundo material. 6. La obra de Ra-Ta y la de Edgar Cayce La obra de Edgar Cayce en los tiempos modernos es una continuación de la obra del gran sacerdote Ra en el antiguo Egipto. 254-47 Quienes desean continuar en la actualidad la obra iniciada en aquellos tiempos, deberían establecer la correlación con la historia de Egipto; pues mucho de lo que emprende la Asociación hoy en día es similar a lo que se estaba realizando entonces. De manera figurada, se puede decir que la rueda del tiempo ha girado, o sea que el ciclo de la vida nos ha llevado de nuevo a un período en que el mismo grupo de almas se encuentra en la tierra para cumplir una obra específica. 254-42 Todas las personas que anhelan contribuir a esta obra de difusión de la verdad divina en el mundo ya lo hicieron en la tierra que llamamos Egipto. El propósito de dicha obra es que los seres humanos se acerquen a Dios mediante la comprensión de los principios espirituales, el uso apropiado del poder constructor de la mente y las actividades físicas correspondientes. En aquellos tiempos, como ahora, esas personas ocupaban diferentes posiciones y desempeñaban distintas funciones. El rol de cada una de ellas, en el presente, depende de su propio desarrollo espiritual y también de su deseo de manifestar el conocimiento adquirido en aquella época tan importante para el entendimiento humano.

Las civilizaciones antiguas - El Centro de Edgar Cayce

Fuente:

http://www.edgarcayce.org/espanol/ancientculturesintro.asp

Información:

Las civilizaciones antiguas

Cuando Edgar Cayce se hallaba en un estado de trance autohipnótico, podía retroceder al pasado. A este tipo de percepción extrasensorial se le llama "retrocognición".      La retrocognición permitía a Cayce describir sucesos que habían ocurrido en la encarnación actual o en las vidas anteriores de las personas para quienes efectuaba las lecturas. También le permitía hablar de los eventos históricos, de las transformaciones geológicas del planeta en las diferentes épocas y de las grandes migraciones que acompañaron dichas transformaciones, de la evolución de la humanidad, así como de los lugares donde se podían hacer importantes descubrimientos arqueológicos.     Edgar Cayce suministró gran cantidad de información sobre el mundo antiguo y el mundo prehistórico. Entre otros temas, evocó: La historia de la Creación. El origen y la evolución de las razas. Los continentes sumergidos de la Lemuria y de la Atlántida. Las civilizaciones desaparecidas, en particular la de Egipto alrededor de 10.000 a.C. y la de Persia alrededor de 8.000 a.C. Los misterios de la Biblia, incluso la vida de Jesús y la de otros personajes bíblicos.   En muchos casos es difícil o imposible comprobar la exactitud de esta información. De hecho, las lecturas de Edgar Cayce afirman que la historia de la humanidad se remonta a unos diez millones de años. No obstante, ciertas investigaciones arqueológicas o científicas modernas confirman los hechos mencionados por Cayce.       En 1936, once años antes del descubrimiento de los manuscritos del mar Muerto, las lecturas hablaron de una secta judía llamada "los esenios". Según Cayce, dicha secta apareció unos cuatrocientos años antes del nacimiento de Jesucristo y se extinguió a causa de la persecución de los primeros cristianos. Edgar Cayce dio amplios detalles sobre su manera de vivir y trabajar. En 1951, seis años después de la muerte de Cayce, excavaciones arqueológicas evidenciaron la existencia de una comunidad esenia en Qumran, cerca del sitio donde se habían encontrado los manuscritos del mar Muerto.      Varias lecturas indican que el curso del Nilo cambió de dirección hace mucho tiempo; previamente el río cruzaba África hacia el oeste y desembocaba en el océano Atlántico a la altura del Congo actual. Fotografías aéreas tomadas por satélite en 1986 detectaron cauces de ríos desconocidos al sur del Sahara. Investigaciones arqueológicas basadas en estas observaciones confirmaron que el Nilo, en una época, atravesaba África hacia el océano Atlántico. "El Nilo desembocaba en el Atlántico. Lo que ahora es el Sahara, era una tierra poblada y muy fértil. Lo que ahora es la parte central de los Estados Unidos, o la cuenca del Mississippi, en aquel entonces estaba cubierta por el océano. La única tierra existente del continente norteamericano actual era una meseta que constituye hoy en día una parte de los estados de Nevada, Utah y Arizona." [Lectura 364-13]      Desde que Platón escribió por primera vez acerca del continente perdido de la Atlántida, éste ha sido objeto de muchas especulaciones. Las lecturas de Edgar Cayce ofrecen una serie de revelaciones sobre la Atlántida. Indican que huellas del continente perdido se encuentran en diferentes partes del mundo, específicamente en Egipto, la isla de Bimini, la península de Yucatán y los Pirineos. Actualmente se están investigando unas estructuras submarinas alrededor de la isla de Bimini, como pruebas potenciales de la Atlántida.       Sólo el tiempo dirá en qué medida puedan comprobarse los datos históricos mencionados en las lecturas de Edgar Cayce sobre la Atlántida, Egipto, Persia y el pasado remoto de la humanidad.