Fuente:
http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/viking2.htmInformación:
Los Dioses Vikingos
Las Diosas
Frig-. La principal de todas las diosas vikingas es Frig ( en anglosajón ),
o Frigg ( en antiguo nórdico ).
Su nombre significa * la bien amada *,
o * la esposa* ; y es la consorte de Odín.
Diosa que conoce los destinos y dirige la confección de un enorme tapiz, con la ayuda de las Nornas, donde todo lo tejido se hace realidad y en el que los hilos son las vidas de los seres. Motivo por el que se la conoce como protectora contra las desgracias futuras.
Frig, además, como esposa de Odín es la Reina de Asgard y madre de los dioses. Protectora del Fuego Sagrado, conocedora y guardiana de los ritos mágicos, los cuales debían ser presididos por ella como Suprema Sacerdotisa.
Algunas veces se la ha confundido con Freyja, la diosa del amor, y en consecuencia identificado con Venus. Pero son distintas; Freyja es de la familia de los Vanes y hermana de Frey. Aunque a las dos Diosas se las relaciona con la fertilidad; Frig tiene connotaciones espirituales y Freya más relacionadas con la tierra.
Freyja-. También llamada Freya, es la Diosa de la naturaleza y el amor, a pesar de ser algo guerrera - al igual que Isthar en Babilonia -, ya que se repartía los héroes caídos en combate con el mismo Odín, que la había nombrado primera entre las valkirias y por lo tanto su capitán.
Pero en épocas de paz, escasas para los antiguos vikingos, el paso de Freya por los cielos, sobre su carro tirado por gatos blancos, deja una estela de amor puro, que da claridad y sinceridad a los sentimientos.
*La Joya Brisinga*, es como se suele llamar a un mágico collar que la Diosa lleva siempre adornando su cuello y que tiene el don de hacer desaparecer los sentimientos dolorosos.
Este collar se rompió una vez, según la leyenda por la ira de la Diosa al conocer la noticia acerca de un gigante que había robado el martillo de Thor, y que pedía su mano a cambio de la devolución de la preciada arma del Dios del Trueno.
La ira de Freya hizo estremecer los cimientos de Asgard; y es que el matrimonio no es muy estimado por la diosa del amor de los pueblos vikingos.
Sif-. La Diosa Sif es la fiel esposa de Thor, al que siempre acompaña en sus grandes empresas.
Ella es la Riqueza; el oro de la tierra y todo lo valioso que en ella se puede encontrar, además de los dorados trigales y su conversión en bienes; por lo que también es diosa de la economía y de los negocios.
Su preciado don es ver allí donde existe la riqueza que pueda embellecer al mundo en todos los aspectos; no sólo los materiales.
Idun-. La Diosa Idun es la guardiana de las manzanas de la inmortalidad, alimento de los Dioses. Existe alguna leyenda acerca de la sustracción de éstas por los gigantes y las aventuras y luchas emprendidas para recuperarlas.
La Noche-. Esposa de Oscuro, Odín y Alba y madre de Espacio, Tierra y Día.
La Noche cuyo nombre secreto es Seu, es la Diosa Suprema de la energía en todas sus formas, tanto conocidas como desconocidas y futuras.
Dioses Menores
En las leyendas vikingas aparecen muchos dioses menores, de los cuales los más importantes son:
Hoenir, compañero de Odín en sus viajes por el mundo.
Fue él quién dotó de alma a la primera pareja de mortales.
Se decía de él que era muy fuerte e intrépido pero algo limitado en inteligencia, cosa que explica la escasez de ésta en los mortales.
El dios Bragi está encargado de la poesía y su historia es interesante porque este don le pertenecía a Odín en Escandinavia, hasta el siglo IX, en el que vivió un escaldo tan célebre, Bragi Broddason, que tras su muerte se le deificó convirtiéndose con ello en maestro de todos los poetas.
Bragi se convirtió de este modo en el Escaldo particular de Odín y esposo de Idun, diosa de la eterna juventud.
Bragi en el Valhalla asume las funciones de Ganímedes en el Olimpo Griego y se encarga de ofrecer a los visitantes la copa de bienvenida y acogerles con palabras corteses.
En los banquetes es el que entretiene recitando bellas poesías, pero de la bebida aquí se ocupan las valkirias.
El dios Vidar es hijo de Odín y se le suele llamar El As Silencioso, pues no solía despegar la boca en las asambleas de los Dioses.
No obstante, a pesar de su aparente candidez y modestia, es capaz de llevar a cabo empresas con las que otros dioses no se atreverían. En la guerra entre Dioses y Gigantes ( Trolls ) se dice que sobrepasó en valor a Odín y en la gran lucha ( Ragnarok ) es el que acaba con Fenrir.
Vali es otro de los descendientes de Odín, y de él lo que se conoce es su esfuerzo por conseguir vengar la extraña muerte de Balder.
Y acabo ya este pequeño repaso, con un dios llamado Ull que fue adorado en Escandinavia, y cuando su leyenda estaba casi olvidada los escaldos se encargaron de reavivarla en sus canciones.
Su nombre, Ull, significa " El Magnífico ", y es el dios cazador de las llanuras heladas; que recorría, al igual que Skadi, con la ayuda de unos zapatos especiales llamados ahora skies.
En Suecia sobre todo fue muy conocido, pero relacionado más con artes mágicas y encantamientos que con su otra faceta.
Espíritus, Elfos y Gigantes.
Las creencias vikingas muestran una tierra poblaba de seres de naturaleza sobrehumana, tales como los espíritus, los demonios, los elfos y los gigantes. Temían y reverenciaban a las almas de los difuntos como dotadas para ejercer influencia benéfica; o bien, de hacer pagar a los vivos los bienes o males que de ellos hubieran recibido.
Existe una leyenda curiosa protagonizada por una torre ubicada en una isla del Rin, y a la que se le da el nombre de " Torre de los Ratones ", porque se cuenta que Hatto, un obispo perverso, se refugió en ella huyendo de las almas de los que había hecho quemar, pensando que así se salvaría; pero sus víctimas, transformadas en ratones, cruzaron a nado el río y lo devoraron.
En otras zonas vikingas, la tradición es distinta y se cree que las almas de los muertos se agrupan lejos de los lugares habitados. Las nubes tempestuosas estaban formadas por ellas, y seguían al Espíritu Wode ( con el tiempo el dios Wotan ), sobre caballos aéreos, en su caza salvaje. En Escandinavia, la morada de los guerreros muertos era la Valhalla y los palacios de los Dioses, que llegaban a ellas transportados por las Valkirias, mientras que los seres no heróicos tenían como destino el conocido Hel, o Reino de Hella, del que heredó nombre el infierno, " Hell ", en Inglés. En otros pueblos vikingos las almas iban a morar después de la vida a un lugar terrestre, como es el caso de la Gran Isla, Gran Bretaña, Hacia donde se cuenta que se dirigían las almas de los muertos. El historiador Procopio cuenta que en la costa fronteriza con esta isla ( Bretaña o Normandía ) había aldeas cuyos habitantes, aunque sometidos a la autoridad de los francos, no pagaban tributos a causa de estar obligados a transportar al otro lado las almas de los muertos. Hacia medianoche, golpes misteriosos dados en las puertas de sus casas, les llamaban al trabajo. Entonces, como impulsados por una fuerza sobrenatural, bajaban a la orilla del mar, donde encontraban barcas al parecer vacías, pero tan llenas, por el contrario, que el borde de ellas iba casi a nivel del agua. Entraban, remaban y en una hora alcanzaban la orilla opuesta, cuando de modo normal hubieran necesitado toda la noche y aún el día siguiente. Apenas llegados, la barca parecía vaciarse. Nada veían ni durante la travesía ni al llegar, pero sí oían claramente una voz que proclamaba el nombre, condición y lugar de origen de las almas a medida que iban desembarcando.
Para los vikingos el alma era algo material. Podía hablar, moverse, obrar e incluso manifestarse bajo diversas formas: Humana o de animal. Este otro "yo", semimaterial es denominado fylgja ( el siguiente, el segundo ); equivalente al llamado " doble ". Se cuenta de un rey franco, llamado Gotrán, que, yendo un día de caza en compañía de un fiel servidor, se sintió de pronto tan cansado que se echó a dormir, teniendo de almohada una de las piernas de su atento criado. De pronto, éste vio salir por la boca de su señor a un pequeño animal de forma serpentina que se deslizó hasta un arroyo cercano, se detuvo al llegar allí y el criado comprendiendo que quería cruzarlo, sacó su espada, la puso como puente, y el pequeño animal cruzó por ella, introduciéndose en la tierra por un agujero que había al otro lado. Al rato volvió a salir, se dirigió hacia el arroyo y lo cruzó por la espada, volviendo al durmiente del que había salido. Éste, despertó al poco y contó a su criado un sueño prodigioso que acababa de tener: Había visto un río, un puente de metal le había servido para cruzarlo y después se había introducido en una caverna donde pudo contemplar un tesoro maravilloso. El criado le contó lo que había visto a su vez, y sorprendidos por las similitudes, escarbaron en el agujero por donde había desaparecido la pequeña serpiente, encontrando un subterráneo que contenía un tesoro inmenso.
El fylgja podía separarse del cuerpo, pero normalmente permanecía en una relación tan íntima con él, que lo que le ocurriera a uno, le pasaba también al otro. Durante la Edad Media se pensó que las brujas, sin abandonar su casa, podían circular fuera de ella en forma distinta a la suya. Es decir, tomando su " doble " otro aspecto: Generalmente el de un animal. Pero si alguien hería a dicho animal, la bruja sufría también la herida.
Las Nornas
Otros Espíritus, éstos divinos, son las Nornas. Estas eran para los vikingos lo mismo que las Moiras para los griegos y las Parcas para los romanos: Las hilanderas entre cuyas manos está la vida de los hombres, puesto que el hilo de ésta podían cortarle en cualquier momento, en lugar de seguir tejiéndolo. De estas diosas, en lo que afecta al destino de cada ser, salieron más tarde las hadas , que al nacer se acercan a la cuna de cada niño para concederle sus dones, y en todo caso, darle un porvenir risueño o adverso, según su destino. Otras diosas influyentes en el destino son las Valkirias. Pero éstas en los campos de batalla. Las Valkirias van vestidas o bien como guerreros, o como doncellas cubiertas con plumas de cisne en vez de corazas y cascos, y gracias a las cuales vuelan fácilmente. Si alguien las sorprendía y conseguía quitarles su túnica de plumas, éstas quedaban a su merced y estaban obligadas a obedecerle.
Este tema está presente en el gran poema medieval La Canción de los Nibelungos, en el que varias valkirias son sorprendidas mientras se bañaban en un lago por Hagen, que se apropia de sus túnicas de plumas y no se las devolvió hasta que éstas le dijeron el destino del ejercito de los burgondes que se había encaminado al país de los hunos.
El amor de las valkirias podía ser conquistado por ciertas afortunadas personas, como cuenta una leyenda de Islandia, en la que una valkiria, de nombre Kara, acompañaba siempre y ayudaba en los combates a su amado Helgi. La leyenda dice que dejaba oír cantos tan dulces y melodiosos que los enemigos, embelesados, perdían todo vigor y dejaban de combatir. Hasta que un día Helgi, al levantar súbitamente su espada para abatir a su adversario, hirió a Kara, que volaba siempre sobre él, matándola, y acabando así con su suerte.
Los Elfos
Espíritus serviciales y diminutos, aunque también traviesos y malvados con los que les hacen algún mal. Es decir que son serviciales pero no son tontos. Se dice de ellos que son muy bellos, viven en comunidades y tienen reyes a los que son muy fieles; que huyen de la luz del Sol, al igual que de la mirada de los humanos y que gustan de danzar a la luz de la Luna.
Los Enanos
Los enanos no son bellos, pero disponen de una gran inteligencia y una habilidad prodigiosa. Se dice que los mineros encontraban con frecuencia enanos en los huecos que abrían en las montañas; tomando esto como signo afortunado pues los enanos no frecuentan sino lugares abundantes en metales preciosos. Se considera a los enanos como poseedores de grandes tesoros, que ocultan en las profundidades de la tierra. Uno de estos tesoros es muy célebre en la poesía épica alemana: El que poseía el Rey de los Nibelungos, cuyo guardián era el enano Olberich. Sigfrido, el héroe de La Canción de los Nibelungos , se apoderó de él tras haber vencido al enano que lo custodiaba. Y precisamente para dar a su rey este tesoro fabuloso, Hagen mató a Sigfrido.
Los Nixes, son los espíritus de las aguas, y no son conocidos por sentir gran estima por los seres humanos, ya que cuando se mostraban no era señal de fortuna. También se les llama Wassermann ( hombres de las aguas ).
Los Kobolds son espíritus menores que viven en las moradas de los hombres, y que son muy conocidos con la denominación de Duendes.
Las leyendas hablan de ellos como seres diminutos que a cambio de algún regalo de los habitantes, realizan en secreto trabajos y labores caseras, pero si el regalo es negado por los dueños, pueden dedicarse a estropear o deshacer trabajos y a un sin fin de travesuras.
También se habla en las tradiciones vikingas de los espíritus de los árboles, bondadosos y cubiertos de musgo. Debe haber un lazo en común con El Señor de los bosques del norte de España llamado Musgoso y que se dice protege a los habitantes de sus territorios. A los espíritus de los campos se los consideraba con forma animal, y muchas veces al recoger las cosechas y en señal de respeto hacia ellos, se ponía sobre la última gavilla una especie de maniquí que los representaba o destinado a honrarles.
Los Gigantes
Los gigantes o Trolls, son conocidos por su fuerza y también por su maldad, aunque no faltan las leyendas en las que aparece alguno bondadoso, sabio, o gran mago; como es el caso de un gigante del mar llamado Aegir, amigo de los dioses. Su esposa, llamada Ran ( La sustraedora ), poseía una gran red en la que atrapaba a los hombres que caían al mar y los conducía a su palacio en el fondo de las aguas, donde los acogía con magnificencia y les obsequiaba con los mejores manjares. Exactamente igual que la Diosa Sedna de los esquimales. De la unión de Ran y Aegir, habían nacido nueve diosas que personificaban las olas del mar.
Mimir es otro gigante, el sabio, y también es de las aguas, mas de las aguas de manantiales y fuentes.
Los gigantes del fuego no son tan conocidos, pero son a los que se les atribuía las erupciones volcánicas y los temblores de tierra. Una característica de los gigantes es la capacidad para metamorfosearse a su capricho, el más conocido de estos es Fafnir que tomaba la forma de dragón para custodiar mejor sus tesoros.
La Cosmología de una cultura es la interpretación del mundo en el que se encuentra; cómo se creó, se transforma y hacia qué se dirige.
Los poetas vikingos contaban que en la Aurora del Mundo no había olas ni arena. No existían Tierra ni Cielo, ni había sitio donde pudiese crecer la hierba, pues un abismo lo llenaba todo. En la parte norte de ese abismo se formó, mucho tiempo antes de que el mar existiese, un mundo de nubes y tinieblas, el Niflheim, en medio del cual murmuraba la fuente Hvergelmir de la que partían doce ríos de agua helada. Al Sur, por el contrario, estaba el país del fuego, Muspellsheim, del que salían ríos cuyas aguas contenían un veneno que poco a poco se cuajaba y se hacía sólido. Este primer depósito al entrar en contacto con los hielos venidos del Norte, se cubrió de espesas capas de escarcha que fueron llenando en parte el abismo. Pero el aire caliente que llegaba del Sur empezó a fundir el hielo, y de gotas templadas que con ello se formaron, nació el primero de los seres vivientes, Ymir, padre de todos los gigantes. De las gotas de su sudor caídas mientras dormía, nació la primera pareja de gigantes. Y al mismo tiempo, el hielo, que continuaba fundiéndose, dio origen a un nuevo ser, la gran vaca Audumla. La Vaca celestial de la que salían cuatro arroyos de leche, que sirvió de alimento a los gigantes, mientras ella se alimentaba de la sal contenida en el hielo que se dedicó a lamer, hasta que un nuevo ser surgió de él. Este nuevo ser se llamó Buri, y a su vez dió origen a otro ser de nombre Bor, que junto con Bestla - descendiente de gigantes -, dieron origen a tres Dioses:
Odín, Vili y Ve.
Estos Dioses, aunque de raza de gigantes, emprendieron una lucha contra ellos, que comenzó con la destrucción de Ymir, cuya sangre ( el agua ) llenó el abismo y se convirtió en soporte de la tierra que crearon luego con su cuerpo. A esta tierra, los tres primordiales, la llamaron Midgard ( la madre de enmedio ), por encontrarse a mitad de camino entre Niflheim y Muspellsheim.
Después de crear el mundo, los Dioses construyeron las moradas celestes, en un vasto lugar que se llamó Asgard ( La mansión de los Ases ), y tendieron un puente entre éste y el Midgard, El Arco Iris.
La creación del hombre vino más tarde, más aún que la de los enanos que habitaron primero el interior de la tierra; y cuentan que su procedencia es vegetal. Cuentan que tres Dioses: Odín, Hoenir y Lodur, recorrían un día la Tierra aún desierta. Habiendo encontrado dos troncos de árbol, decidieron hacer con ellos hombres. Odín les dio la vida, Hoenir, el alma y la facultad de razonar; Lodur, el calor y colores frescos y animados. Hicieron así a una pareja llamados Ask, el hombre, y Embla, la mujer. En la creación del hombre, existe también la versión que da Tácito en su " Germania " del origen de los germanos del Oeste. El primer hombre, según aquellos pueblos, se llamaba Mannus, y éste dio origen a las tres tribus principales: Ingevones, hermiones y los istevones.
Para los Vikingos del Norte, la Tierra era una vasta circunferencia a la que el agua rodeaba por todas partes. En el Océano primitivo que circunvalaba al Mundo, vivía un reptil gigantesco, la serpiente Midgard, cuyos innumerables anillos rodeaban la morada de los hombres. Por debajo del Midgard había un tercer mundo, el Niflheim citado, morada de los muertos, sombrío, húmedo, glacial, en el que vivían gigantes y enanos cubiertos de hielo y de escarcha. Este reino subterráneo es el de la Diosa Hel. A su entrada se encuentra un perro monstruoso, Garm, que cuida de que ningún vivo penetre allí.
Otra tradición, familiar a los poetas nórdicos, consideraba al Mundo como un árbol de dimensiones inmensas. Este árbol siempre verde es el fresno Yggdrasil, una de cuyas raíces llega al mundo subterráneo, mientras que su copa es vecina de la parte más elevada del cielo. Junto a la raíz que se hunde en el país de los muertos brota la fuente Hvergelmir, manantial rumoroso de los ríos primitivos. Al lado de la segunda raíz que va a parar al país de los gigantes cubiertos de hielo y escarcha, corre la fuente de Mimir, donde reside la sabiduría, y donde Odín mismo deseó beber. Bajo la tercera raíz está la fuente de la más sabia de las Nornas, Urd. Día tras día, las Nornas sacan agua de esta fuente para regar el fresno, con objeto de que no se seque. En la rama más alta del árbol hay un gallo de oro, siempre vigilante, encargado de avisar a los Dioses si sus enemigos se acercan a atacarles. Y bajo el fresno se halla oculto el cuerno del Dios Heimdall, que anuncia el combate supremo entre los Ases y los que tratan de arruinar su poder. No lejos del tronco se halla el espacio sagrado, lugar pacífico donde a la sombra del árbol, los Dioses se reunen para administrar justicia. Pero este maravilloso árbol también tiene sus enemigos; entre los que se encuentra la serpiente Nidhogg, agazapada entre la tercera rama y que no para de roerla, y cuatro ciervos que se comen sus brotes tiernos. Pero gracias a los atentos cuidados de las Nornas, el árbol está siempre verde y su trono indestructible se yergue majestuoso sobre la Tierra.
FIN
De entre todos los Grandes Dioses de esta Mitología, tres de Ellos recibieron culto en todos los pueblos Vikingos:
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