sábado, 27 de junio de 2009

StumbleUpon: Un complemento imprescindible para FireFox

"StumbleUpon" es un complemento para FireFox.

¿Qué hace? Bien: Te mete dentro de una red de personas que comparten aficiones comunes. Cuando haces click en el icono saltas a una página al azar dentro del grupo de intereses de tu cuenta: ¡Y te aseguro que todos los temas están aquí, incluso los juegos de rol!

Tiene la ventaja de que vas a páginas que otros usuarios ya han marcado como lugares de calidad.

Para mí, que la acabo de instalar, se ha vuelto imprescindible. Muchas de las webs que cuelgue a partir de ahora procederán de estas búsquedas.

La traición rentable

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/opinion/serafin-fanjul/la-traicion-rentable-49818/

Información:

Río Cabe

La traición rentable

Serafín Fanjul

&quote&quoteEl problema es que Obama, con su ridículo sermón de El Cairo, de momento ha logrado afianzar a la cruel tiranía de Irán y a cuanto integrista musulmán anda suelto: ¡bingo!

Desde que Juan Goytisolo escribiera, allá por 1970, su novela Reivindicación del conde don Julián el panorama social y político de España y del mundo occidental ha cambiado mucho. La propuesta de traición en aquellas páginas –queremos pensar en beneficio de Goytisolo– no pasaba de ser un motivo literario y, tal vez, el modo de sacarse el autor alguna que otra espina personal, pero el asunto carecía de mayor trascendencia, puesto que la satisfecha admiración del escritor por Marruecos (la meta propuesta al traicionar a España a través de la imaginaria vuelta de los moros) a nada nos comprometía y a nadie sino a él mismo concernía.

Sin embargo, inmediatamente después de la aparición de aquel libro, el petróleo empezó a subir de manera dramática para las economías occidentales y para bonanza de las petrotiranías árabes. La demografía galopante del mundo musulmán corrió pareja con la depauperación de la natalidad en Europa y, por último, una feroz crisis de confianza en nosotros mismos –¿por qué?, es pregunta de difícil respuesta– abrió de par en par las puertas a una autocrítica más cercana al masoquismo que a la regeneración o a la búsqueda de la verdad en nuestra relación con otras áreas culturales.

Y tampoco faltaron los avispados. Desde distintas procedencias profesionales se olfateó la pitanza: políticos, periodistas, escritores vieron el negocio que podía significar jugar a don Julián. Que algunos arabistas se sumaran al cortejo estaba cantado, autoproclamándose sacerdotes de la nueva religión del entreguismo; y que otros del mismo gremio comieran y callaran, también. En realidad, toda esta grey variopinta está inserta en lo que César Alonso de los Ríos ha denominado con atinada expresión "la traición rentable".

Él se refería a Rodríguez y su Alianza de Civilizaciones: meter el caballo de Troya dentro de nuestras murallas (metafóricas, aclaro para los inteligentes que nunca faltan), pero la metástasis se ha extendido y desde el Obama que gobierna (¿) a la primera potencia mundial hasta el recién licenciado en árabe que aspira a una beca se ha descubierto el buenismo victimista como vía para conseguir objetivos a corto plazo. El problema es que Obama, con su ridículo sermón de El Cairo, de momento ha logrado afianzar a la cruel tiranía de Irán y a cuanto integrista musulmán anda suelto: ¡bingo! Veremos si los menesterosos pedigüenos de la beca obtienen algo más que participar en una mesa redonda en la Casa Árabe que, por cierto, nos cuesta un ojo de la cara.

Y Obama cayó en su propia trampa

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/opinion/florentino-portero/y-obama-cayo-en-su-propia-trampa-49806/

Información:

1
Irán

Y Obama cayó en su propia trampa

Florentino Portero

&quote&quoteObama se comprometió con la sociedad norteamericana a reencauzar la cuestión iraní desde el diálogo y el momento ha llegado. No hay tiempo que perder.

La prensa norteamericana parece que se pone de acuerdo en que el gran perdedor de las elecciones presidenciales iraníes no es Mousavi, el candidato supuestamente reformista, ni Rafsanjani, su jefe político, ni Jatamí, el pseudoreformista que decidió renunciar a presentarse para dar paso a quien parecía mejor situado. El gran perdedor no es otro que el presidente Obama, que había apostado por una negociación "sin condiciones" con las autoridades iraníes sobre el programa nuclear y la colaboración de la Guardia Revolucionaria con Hizbolá y Hamás. Tras la crisis política resultado del pucherazo electoral tanto la autoridad del Líder Supremo, Alí Jamenei, como la legalidad del nombramiento de Ahmadinejad se han puesto en duda, en casa y fuera. Las manifestaciones populares demandando un recuento de los votos despertaron simpatías en todo el mundo, del mismo modo que la represión generó una crítica generalizada. El sonoro silencio de Obama fue objeto de duros comentarios, que finalmente le llevaron a hacer unas declaraciones que no satisficieron a muchos de sus conciudadanos, pero que consiguieron irritar a las autoridades iraníes, lo que trataba de evitar. Las reacciones apuntan a lo que cabía esperar: un endurecimiento de las posiciones del gobierno de Teherán.

A pesar de las falsas expectativas creadas por la prensa internacional, el resultado del proceso electoral es irrelevante ante los retos de seguridad que Irán plantea. Nada significativo hubiera cambiado si el triunfador hubiera sido Mousavi. Sin embargo, la política norteamericana sigue empecinada en buscar un diálogo estratégico con el régimen de los ayatolás para revertir el proceso político en el que nos encontramos.

¿A qué se debe tanta ceguera? Podemos manejar varios argumentos que no son entre sí contradictorios y que bien pueden complementarse.

Interpretación electoralista.

La opción negociadora se planteó en plena campaña presidencial y siguiendo una lógica más electoral que estratégica. La sociedad norteamericana estaba cansada del fatalismo del discurso de Bush, que abocaba a la nación a un período largo de conflictos. Si un demagogo estaba dispuesto a garantizar que ese escenario era evitable, que había una alternativa mejor, podía llevarse un buen número de votos. Obama no tuvo reparos, a pesar de su falta de experiencia, o precisamente por su falta de experiencia, a afirmar que él tenía la solución. Culpando a Bush de la tensión creada, garantizó a los norteamericanos que abandonando la política de enfrentamiento y planteando un abierto y sincero diálogo sería posible encontrar una solución. Tanto McCain como Clinton le criticaron duramente, pero el ardid funcionó. Los norteamericanos le creyeron y hoy se encuentra ante el callejón sin salida al que voluntariamente se ha dirigido. En esta vida todo tiene un precio y Obama bien puede estar dispuesto a pagarlo una vez que ha llegado a la Casa Blanca.

Interpretación psicológica

Michael Barone, un clásico del periodismo norteamericano, ha escrito en el Washington Examiner un interesante análisis del porqué de este comportamiento. Barone apuesta por la aproximación psicológica y nos presenta un Obama adolescente que adopta la posición contraria al padre cuya autoridad rechaza. Bush representa para los progres un conjunto de valores, una visión de lo que es Estados Unidos, que rechazan de plano. Si desde esa visión se derivaba la estrategia del "Eje del Mal", la opción por la confrontación, una alternativa progre debería rehuir esa línea de acción y apostar por su contraria. Aunque para el lector español la lectura del artículo de Barone le lleve a pensar más en Zapatero que en Obama, es indiscutible que tanto en la actitud del presidente norteamericano como en la de buena parte de sus votantes este fenómeno psicológico funciona.

Interpretación ideológica

Los progres norteamericanos rechazan la asunción del liderazgo del mundo democrático, el uso de la fuerza allí donde no estén los intereses norteamericanos clara e indiscutiblemente en peligro y la superioridad moral de Occidente. Para ellos la tensión es en gran medida artificial, el resultado de una aproximación equivocada y mal fundada de Bush. Estados Unidos no debe inmiscuirse en el proceso político iraní. Hay que acercarse a los ayatolás desde el respeto a su régimen y tratar de llegar a un acuerdo en el marco de un proceso diplomático más amplio, en el que intervengan otros actores. Si finalmente no se consigue habrá que aceptarlo, porque Irán tiene derecho, como cualquier otro país, a dotarse de los medios que considere oportunos para garantizar su seguridad. Más aún, habrá que valorar en qué medida Occidente ha empujado a Irán a dar el paso de dotarse de armamento nuclear. Será entonces momento de iniciar un nuevo diálogo estratégico para tratar de llegar a compromisos que eviten una catástrofe atómica. Si Israel tiene armamento nuclear ¿por qué no lo va a tener Irán? Sólo cuando la sociedad persa perciba que Estados Unidos respeta su soberanía y dignidad nacional será posible generar la confianza necesaria para llegar a acuerdos sólidos.

Interpretación realista

Para muchos de los altos funcionarios y asesores de la actual Administración, los dirigentes de Teherán están decididos a dotarse de armamento nuclear, les queda muy poco para conseguirlo y cuentan con un amplio apoyo social. No hay opciones diplomáticas ante el apoyo ruso y chino a Irán. Sólo queda una acción militar y eso es peligroso ante la capacidad iraní de provocar serias tensiones en Irak, Afganistán, Líbano y Palestina. Más aún, están en condiciones de cerrar el Estrecho de Ormuz, con las consiguientes consecuencias en un momento particularmente difícil para la economía mundial. Irán es un problema para sus vecinos y en mucha menor medida para Estados Unidos. Si esos vecinos, incluida Europa, Rusia, China, India y el Mundo Árabe, no están dispuestos a hacer nada sería un grave error norteamericano lanzar un ataque contra las instalaciones nucleares iraníes. Hay que aceptar a Irán en el club nuclear y prepararse para un nuevo mundo donde la proliferación será un hecho.

El comportamiento humano, a diferencia de los ordenadores, no sigue una lógica binaria. No actuamos sólo a partir de un argumento. Ideas de aquí y allá se combinan en nuestras mentes hasta llevarnos al convencimiento de que una acción es mejor que otra. La Administración Obama es un cocktail de viejos demócratas crecidos en el realismo o el multilateralismo con jovencitos relativistas y antihegemonistas. Informes de todo tipo van de un despacho a otro. Lo único seguro es que Obama se comprometió con la sociedad norteamericana a reencauzar la cuestión iraní desde el diálogo y que el momento ha llegado. No hay tiempo que perder. Las opciones son mínimas pero tiene que representar una farsa y lo tiene que hacer de forma convincente para que el coste político sea el mínimo posible.

Curiosos compañeros

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-maria-marco/curiosos-companeros-49814/

Información:

Alianza de religiones

Curiosos compañeros

José María Marco

&quote&quoteObama aspira al liderazgo, también espiritual, de un mundo nuevo en el que por fin se puede hablar de religión, en singular, pero sólo refiriéndose a una unidad superior que ofrece su protección y su cobijo a todas ellas.

El discurso de Obama en El Cairo ha tenido una respuesta inmediata en el pucherazo iraní y la sangrienta represión de las manifestaciones a favor de la democracia. Más incluso que una respuesta, tal vez convendría tomarlo como una consecuencia. Cuando se juega al apaciguamiento, se suelen obtener resultados previsibles.

Pero además de la cuestión política, el discurso de Obama marca un giro, probablemente más profundo todavía, en la forma en que Estados Unidos vive su propia identidad, y, deducido de esto, en la forma en que nuestros países viven el hecho religioso.

Para llegar a la Casa Blanca, Obama tuvo que sortear un obstáculo que estaba haciendo muy difícil el acceso de los demócratas al poder. Se trataba de la incapacidad de los demócratas para hablar de religión y para tener en cuenta el hecho religioso en un país quizá no tan religioso como se ha venido diciendo en los últimos años, pero en el que la religión no ha sido nunca expulsada de la esfera pública (como lo ha sido en otros países occidentales, en particular en los europeos).

La forma de sortear este obstáculo ha sido volver a hablar de la religión, pero de modo muy distinto al que se ha hecho hasta ahora. Hasta aquí, la religión norteamericana era el cristianismo, y era esa raíz la que garantizaba, con todas las precauciones sobre la separación de Estado y religión, la libertad religiosa, es decir la tolerancia y la presencia de cualquier culto en Estados Unidos. Obama está cambiado el contenido del término religión en la sociedad norteamericana. Ya no se trata de la religión cristiana, sino de una religión abstracta, o tal vez sería mejor decir de una cierta sensibilidad al hecho religioso que permite comprender y casi abrazar todas las religiones en una única adoración al Creador o Creadores. (No es imprescindible, aunque se ha hecho, entrar en cuestiones de género).

Así se entienden las invocaciones al diálogo interreligioso que el nuevo jefe de la occidentalidad postcristiana hizo en El Cairo, y también sus llamamientos a las ceremonias multiconfesionales, que cobran un sentido distinto al que hasta ahora han tenido estas, por ejemplo las celebradas en memoria de las víctimas de los ataques del 11-S. Obama aspira al liderazgo, también espiritual, de un mundo nuevo en el que por fin se puede hablar de religión, en singular, pero sólo refiriéndose a una unidad superior que ofrece su protección y su cobijo a las diversas religiones, todas situadas en el mismo nivel, que antes se llamaban positivas.

No se sabe si los socialistas de Rodríguez Zapatero, en los que siempre acaba asomando la veta anticristiana y anticlerical, tan decimonónica, podrán hacer suyo este planteamiento tan postmoderno.

Curiosamente, es posible que Obama haya conseguido un aliado, o por lo menos un oído atento, en algunos sectores del Vaticano que vienen afirmando, ya desde hace algunos años, la necesidad del diálogo interreligioso para superar los prejuicios contra el islam. Para estos sectores, encabezados por el cardenal Touran, parece que el peligro no viene tanto del islam, al fin y al cabo una religión, como de la tradición laica occidental. En vez de reafirmar la herencia cristiana como base para la libertad y la tolerancia, se insinúa una alianza interreligiosa para frenar el avance del llamado laicismo. Sarkozy, con sus puntualizaciones sobre el velo –auténtica respuesta a Obama– sería el pasado, mientras que Obama y su liderazgo espiritual postconfesional no encajan mal en este nuevo planteamiento. Seguiremos atentos a estos movimientos, que tienen consecuencias también en un país como el nuestro, donde la tentación de mezclar la esfera religiosa y la mundana siempre ha sido importante.

Dos menores de 6 y 14 años leerán el manifiesto del "Orgullo Gay" en Palma

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/sociedad/dos-menores-de-6-y-14-anos-leeran-el-manifiesto-del-orgullo-gay-en-palma-1276363406/

Información:
LO LLAMAN "ORGULLO INFANTIL"

Dos menores de 6 y 14 años leerán el manifiesto del "Orgullo Gay" en Palma

Tal y como publica El Mundo, dos menores de 6 y 14 años leerán el manifiesto del Orgullo gay en Palma. El instituto de Política Familiar ha denunciado la "utilización y manipulación" que se hace de los niños, mientras desde la organización les acusan de "homofobia".

LIBERTAD DIGITAL

La Agrupación de Gays, Transexuales y Lesbianas, Ben Amics, no ha contestado a la denuncia porque consideran que "viene de una asociación que representa la homofobia", según El Mundo. La organización activista decidió incorporar a las celebraciones, que tendrán lugar este sábado, unas nuevas actividades de lo que denominan Orgullo infantil.

El objetivo, según la asociación, es "transmitir a los más pequeños la libertad que deben tener todas las personas para vivir plenamente su propia identidad y orientación sexual". El viernes noche se celebró la primera actividad, un tablero de Twister gigante donde los colores representaban las diferentes orientaciones sexuales, y un cuentacuentos con música y malabares. La noche del sábado la lectura del manifiesto supondrá el colofón a los festejos, según informa El Mundo.

El Instituto de Política Familiar, entidad privada de defensa de la familia tradicional, asegura por el contrario que "no se puede utilizar y manipular a menores para adoctrinar sobre una tendencia sexual", debido a que vulnera la legislación española y la Declaración Universal de los Derechos del Niño.

La participación de menores implica un "adoctrinamiento de los posibles niños participantes con respeto a opciones sexuales, respetables, sin duda, pero que no pueden ser objeto de inducción subliminal en los menores de edad", dice la organización.

La asociación Ben Amics ha propuesto a tres candidatos para reconocerles su tarea a favor de los derechos de los homosexuales (Siurell Rosa) y otros tres por todo lo contrario (Dimoni Rosa). La Reina Sofía, por sus declaraciones contra el matrimonio de gays y lesbianas en el libro de Pilar Urbano, el obispo de Mallorca Jesús Murgui, y el colegio religioso balear Madre Alberta están ganando en las votaciones para el último de ellos.

En este último colegio, un padre denunció en mayo que una médico aseguró en una conferencia que "la homosexualidad era como una enfermedad psicológica, pero que tenía solución con tratamiento". La denuncia fue calificada como "rotundamente falsa" por el colegio, y que la "información estaba totalmente tergiversada", según Marc González, portavoz de la patronal Escuela Católica .

El padre que efectuó dicha denuncia es, precisamente, el que obtendrá el premio por la lucha a favor de los derechos que otorga la asociación, según El Mundo. Los otros galardonados serán el Tribunal Supremo, por no reconocer el derecho a objetar a EpC, y el Instituto Balear de la Juventud.