sábado, 4 de julio de 2009

LA TIERRA HUECA - Formarse.com.ar

Fuente:

http://www.formarse.com.ar/enigmas/tierra%20hueca.htm

Información:



LA TIERRA HUECA




A principios de 1970, la Administración del Servicio de Ciencia del Medio Ambiente (ESSA), perteneciente al Departamento de Comercio de los Estados Unidos, proporcionó a la prensa unas fotografías del Polo Norte tomadas por el satélite ESSA-7 el 23 de noviembre de 1968. Una de las fotografías mostraba el Polo Norte cubierto por la acostumbrada capa de nubes; la otra, que mostraba la misma zona sin nubes, revelaba un inmenso agujero donde hubiera debido estar el Polo. El ESSA estaba lejos de sospechar que sus fotos rutinarias de reconocimiento atmosférico iban a contribuir a despertar una de las controversias más sensacionales y célebres de la historia de los OVNIS.

En el número de junio de 1970 de la revista Flying Saucers, el editor y ufólogo Ray Palmer reprodujo las fotos del satélite ESSA-7 junto con un artículo en el que manifestaba que el agujero de la foto era real.

Durante mucho tiempo, Ray Palmer y otros ufólogos habían creído que la Tierra es hueca, y que los OVNIS provienen y retornan a una civilización de seres superiores que está oculta en su interior inexplorado. En 1970, gracias al apoyo de una fotografía en que aparecía el enorme agujero del Polo Norte, Palmer pudo por fin asegurar que la super-raza subterránea existía y probablemente se podía llegar hasta ella a través de los agujeros de los polos Norte y Sur.

En los números siguientes de Flying Saucers apoyó su teoría resucitando otra antigua controversia sobre la "Tierra hueca": la de las famosas expediciones del vicealmirante Richard E. Byrd a los polos Norte y Sur.

Richard E. Byrd
El vicealmirante Richard E. Byrd, cuyas expediciones polares desataron la polémica sobre la teoría de la tierra hueca.

El primer testigo
El vicealmirante Richard E. Byrd de la US Navy fue un distinguido aviador pionero y explorador polar que sobrevoló el Polo Norte el 9 de mayo de 1926 y dirigió numerosas expediciones a la Antártida, incluyendo un vuelo sobre el Polo Sur el 29 de noviembre de 1929. Entre 1946 y 1947, llevó a cabo la operación a gran escala llamada "High Jump" (Salto Alto), durante la cual descubrió y cartografió 1.390.000 km2 de territorio antártico.

Las famosas expediciones de Byrd entraron por vez primera en la controversia de la Tierra hueca cuando varios artículos y libros -especialmente Worlds beyond the Poles (Mundos más allá de los Polos), de Amadeo Giannini- pretendieron que Byrd había en realidad volado no por encima del Polo, sino hacia dentro de los grandes agujeros que llevan al interior de la Tierra. Ray Palmer, basándose principalmente en el libro de Giannini, introdujo esta teoría en el número de diciembre de 1959 de su revista y, a raíz de ello, mantuvo una voluminosa correspondencia al respecto.

Según Giannini y Palmer, el vicealmirante Byrd anunció en febrero de 1947, antes de un supuesto viaje de 2.750 km. a través del Polo Norte: "Me gustaría ver la tierra más allá del Polo. Esa área más allá del Polo es el centro del Gran Enigma." Giannini y Palmer decían también que, durante su supuesto vuelo sobre el Polo Norte en 1947, el vicealmirante Byrd comunicó por radio que veía debajo de él, no nieve, sino áreas de tierra con montañas, bosques, vegetación, lagos y ríos y, entre la maleza, un extraño animal que parecía un mamut. También, siempre según Giannini y Palmer, en enero de 1956, después de dirigir otra expedición a la Antártida, el vicealmirante Byrd había manifestado que su expedición había explorado 3.700 km. más allá del Polo Sur y, además, justo antes de su muerte, Byrd había dicho de la tierra más allá del Polo que era "un continente encantado en el cielo, tierra de misterio permanente". Esa tierra, según otras teorías, era la legendaria Ciudad del Arco Iris, cuna de una fabulosa civilización perdida.

Para Giannini y Palmer, los comentarios atribuidos al vicealmirante Byrd no hacían más que confirmar lo que ellos habían sospechado siempre: que la Tierra tiene una forma "extraña" en los Polos, algo parecido a un "donut", con una depresión que, o bien se hunde muchos kilómetros en las entrañas de la Tierra, o forma un agujero gigante que pasa a través del eje de la Tierra, de un polo a otro.

Dado que, por razones geográficas, es imposible volar 2.750 km. Más allá del Polo Norte o 3.700 km. Más allá del Polo Sur sin ver agua, es lógico pensar que el vicealmirante Byrd debe haber volado hacia dentro de las enormes cavidades convexas de los polos, dentro del Gran Enigma del interior de la Tierra y que, si hubiera seguido adelante, habría llegado a la base secreta de los OVNIS que pertenecen a la super-raza oculta, quizás la legendaria Ciudad del Arco Iris que Byrd habría visto reflejada en el cielo.

La posibilidad de que la Tierra sea hueca, de que se pueda entrar en ella a través de los polos Norte y Sur, y de que civilizaciones secretas florezcan en su interior, ha espoleado las imaginaciones desde tiempo inmemorial. Así, el héroe babilonio Gilgamesh visitó a su antepasado Utnapishtim en las entrañas de la Tierra; en la mitología griega, Orfeo trata de rescatar a Eurídice del infierno subterráneo; se decía que los faraones de Egipto se comunicaban con el mundo inferior, al cual accedían a través de túneles secretos ocultos en las pirámides; y los budistas creían (y creen todavía) que millones de personas viven en Agharta, un paraíso subterráneo gobernado por el rey del mundo.

El mundo científico no fue inmune a esta teoría: Leonard Euler, un genio matemático del siglo XVIII dedujo que la Tierra era hueca, que contenía un sol central y que estaba habitada; y el doctor Edmund Halley, descubridor del cometa Halley y astrónomo real de Inglaterra en el siglo XVIII también creía que la Tierra era hueca y albergaba en su interior tres plantas. Ninguna de estas teorías estaba sustentada científicamente, pero alternaban con varias obras de ficción sobre el mismo tema, las más importantes de las cuales eran Las Aventuras de Arthur Gordon Pym, de Edgar Allan Poe (1833), en la cual el héroe y su compañero tienen un terrorífico encuentro con seres del interior de la Tierra; y el Viaje al centro de la Tierra de Julio Verne (1864), en la cual un profesor aventurero, su sobrino y un guía penetran en el interior de la Tierra a través de un volcán extinguido en Islandia, y encuentran nuevos cielos, mares y reptiles gigantescos y prehistóricos que pululan en los bosques.

La creencia en una Tierra hueca estaba tan extendida que incluso Edgar Rice Burroughs, el célebre autor de Tarzán, se sintió obligado a escribir Tarzán en las entrañas de la Tierra (1929), en el que el famoso hijo de la selva va a Pellucidar, un mundo que se encuentra en la superficie interior de la Tierra y que está alumbrado por un sol central. La sombra más allá del tiempo (1936) de H.P. Lovecraft transportó el tema a la época actual describiendo una raza antigua y subterránea que dominó la Tierra hace 150 millones de años y que, desde entonces, en el refugio de la Tierra interior, ha inventado aviones y vehículos atómicos, y domina el viaje en el tiempo y la percepción extrasensorial.

Betty y Barney Hill
Betty y Barney Hill, que durante su abducción fueron informados sobre la existencia de bases Ovni dentro de la tierra, los polos y en los fondos oceánicos.

Estas y otras obras de ficción mantuvieron vivo el interés por la posibilidad de que la Tierra fuera hueca y de que escondiera otras civilizaciones. Así, cuando se avistaron los primeros 0VNIS en Estados Unidos en 1947 y la "ufomanía" azotó el país primero y el mundo después, surgieron dos teorías para explicarlos. Los OVNIS debían ser o bien naves extraterrestres de alguna galaxia lejana, o pertenecían a seres avanzadísimos que habitaban en el interior de la Tierra. Estas teorías llevaron a recuperar las leyendas de las civilizaciones "perdidas" de la Atlántida y de Thule, en la creencia de que esta última se hallaba en el Ártico (no se debe confundir con Dundas, antes Thule, el enclave esquimal en Groenlandia, que es hoy una base aérea de los Estados Unidos y centro de comunicaciones). No obstante, se creía también que otra posible fuente de procedencia de los 0VNIS se hablaba en la Antártida. Esta teoría surgió a raíz de la publicación del convincente libro de John G. Fuller, El viaje interrumpido (1966), en el que el autor relata la historia de Betty y Barney Hill, un matrimonio americano que, durante un tratamiento psiquiátrico debido a un inexplicable periodo de amnesia, recordó bajo hipnósis que habían sido raptados por extraterrestres, examinados en el interior de un platillo volador e informados de que los extraterrestres tenían bases en toda la Tierra, algunas en el fondo del mar y al menos una en la Antártida.

De este modo, cuando Ray Palmer publicó su controvertida teoría en 1970, los ufólogos y creyentes en la Tierra hueca quedaron a la expectativa. ¿Se trataba de las pruebas concluyentes?

Pero los argumentos que Palmer aducía se revelaron extremadamente endebles. Todas las investigaciones llevadas a cabo desde entonces no han logrado confirmar ninguna de las afirmaciones atribuidas por Giannini y Palmer al vicealmirante Byrd; ni siquiera se ha confirmado su vuelo sobre el Polo Norte en febrero de 1947 (lo cierto es que Byrd sobrevoló el Polo Sur en esa fecha, en el transcurso de la operación High Jump). Incluso suponiendo que Byrd hiciera dichos comentarios, es más lógico creer que "la tierra más allá del Polo" y el "Gran Enigma" son formas de aludir a las regiones aún inexploradas, más que a continentes escondidos en el interior de la Tierra, y que el "continente encantado en el cielo" era únicamente una descripción de un fenómeno corriente en las latitudes antárticas: una especie de espejismo que trae el reflejo de tierras lejanas.

A pesar de que se ha demostrado la inexactitud del pretendido viaje de Byrd al Polo Norte, hay algunas personas que afirman haber visto un noticiario sobre dicha expedición al Polo Norte, en el que se veían "sus montañas, árboles, ríos y un gran animal identificado como un mamut". Una mujer escribió a Ray Palmer acerca de este noticiario, asegurando que lo había visto en White Plains, New York, en 1929. Sin embargo, este documental no está registrado en ningún archivo. ¿Se trata quizá de una artimaña del Gobierno de los Estados Unidos? ¿O quizá esa película no existió nunca? Es curioso cómo algunas personas creen "recordar" de buena fe una película que con casi total certeza nunca ha existido -al parecer, muchos de nuestros primeros recuerdos son "inventados", y proceden de cosas que nos han contado luego o que hemos imaginado.

Según Byrd, y de acuerdo con su diario:
"Hemos sobrevolado en total unos 25.900 km2 de la Tierra más allá del Polo. Como era de esperar, aunque resulta decepcionante decirlo, no se observaba ninguna característica importante más allá del Polo. Sólo el inmenso desierto blanco que cubría el horizonte." Asimismo, la leyenda sobre la Ciudad del Arco Iris puede derivar de una mala interpretación de las palabras de Byrd: Podía haberse llamado la Avenida de los Arco Iris Helados. Al este y al Oeste se alzaban grandes montañas. Algunas no estaban cubiertas por el hielo; eran negras como el carbón o de un rojo ladrillo. Otras estaban cubiertas de hielo por completo. Estas parecían cataratas gigantescas. Allí donde el sol tocaba sus picos y laderas, la luz se reflejaba en toda una gama de colores. Había una mezcla de azules, púrpuras y verdes tal como pocas veces ha visto el hombre.

Ateniéndonos a las palabras de Byrd, podemos observar que no vio tierras verdes y frondosas ni mamuts más allá del Polo Sur; la cifra de 2.750 km. Es errónea o exagerada; la Ciudad del Arco Iris no tiene otra realidad que lo que Byrd describió como Arco Iris Helados, un simple fenómeno atmosférico.

No obstante, ¿podría ser hueca la Tierra? De nuevo, la respuesta ha de ser negativa. Al contrario de lo que sucedía con los primeros teóricos de la Tierra hueca, las propiedades físicas y la estructura del interior de la Tierra pueden medirse hoy exactamente con sismógrafos y computadoras electrónicas. Lejos de ser hueca, la Tierra está compuesta de cuatro capas principales: la corteza, el manto, el núcleo y el nucléolo. La corteza de granito y roca basáltica tiene un grosor de 30 a 40 km. (mucho más delgada en las fosas oceánicas). Debajo de la corteza está el manto, que se extiende hacia abajo durante 2 900 km., y es sólida y compuesta de silicatos de magnesio, hierro, calcio y aluminio. Y debajo de esto está el núcleo, que se cree debe estar compuesto principalmente de hierro en estado de fusión. Finalmente, a una profundidad de unos 5.090 km. está el nucléolo, que es posible que sea sólido como resultado de la congelación del hierro bajo la extraordinaria presión de unas 3.200.000 atmósferas. Aunque muchos detalles no son más que hipótesis en espera de que los avances de la ciencia nos permitan confirmarlas.

El enigma de la foto satelital resuelto.
¿Y qué hay del enorme agujero que se podía observar en la fotografía de las regiones árticas? La explicación es ridículamente simple y se le podría haber ocurrido a cualquier niño inteligente que supiera algo sobre la rotación diaria de la Tierra. Por desgracia, los entusiastas de la teoría de la Tierra hueca tomaron dicha fotografía como "prueba" sin antes consultar con nadie mínimamente experto en el asunto.

La fotografía es un mosaico de imágenes de televisión tomadas por el satélite durante 24 horas, que muestran la Tierra desde diversos ángulos. Las imágenes fueron procesadas por una computadora y unidas de modo que formasen una vista total de la Tierra como si el observador se hallase en un punto directamente encima del Polo. Durante esas 24 horas, todos los puntos en las latitudes ecuatoriales y medias recibieron luz solar durante algún periodo de tiempo, y aparecen iluminados en la fotografía compuesta. Pero las regiones cercanas al Polo estaban en ese momento sumidas en la oscuridad permanente del invierno ártico. Por ello hay una área no iluminada en el centro de la foto.

Aún así. Según rumores, lo que sí han fotografiado los satélites han sido Ovnis entrando y saliendo de los polos. Como si en ellos existieran puertas. ¿A donde?

Debajo de nuestros pies, se ocultan muchos misterios...




Español - Libros Lovecraft online y PDF

Para que te los leas o los descargues.

Enlace:

http://home.online.no/~migangel/lovecraft.html

Texto:

H.P.Lovecraft es uno de los mejores escritores de terror
de los ultimos 100 años. Para las personas con una imaginacion viva,
el leer a Lovecraft, es lo mismo que lanzarse desde un avion sin paracaidas.

que tengas una buena caida!!!

EN LA CRIPTA

LA LLAVE DE PLATA

LOS GATOS DE ULTHAR

LOS OTROS DIOSES

EL LLAMADO DE CTHULHU

HISTORIA DEL NECRONOMICON.

EL HORROR DE DUNWICH

HERBERT WEST, REANIMADOR

DAGON

EL CAOS REPTANTE

EL EXTRAÑO

EN BUSCA DE LA CIUDAD DEL SOL PONIENTE

LA BUSQUEDA DE IRANON

LA CIUDAD SIN NOMBRE

EL MODELO DE PICKMAN

POLARIS

EL COLOR SURGIDO DEL ESPACIO

EL

LA BESTIA EN LA CUEVA

LOS SUEÑOS DE LA CASA DE LA BRUJA

EL CASO DE CHARLES DEXTER WARD

EL MORADOR DE LAS TINIEBLAS

LA SOMBRA MÁS ALLÁ DEL TIEMPO

LA MALDICION QUE CAYO SOBRE SARNATH

LA SOMBRA SOBRE INNSMOUTH

EL SUPERVIVIENTE

LA VENTANA DE LA BUHARDILLA

EL ARBOL DE LA COLINA

AIRE FRIO

LA HOYA DE LAS BRUJAS

EL PESCADOR DEL CABO DEL HALCON

LA HABITACION CERRADA

LA HERMANDAD NEGRA

LA CAMPANA DE ALHAZRED

LA SOMBRA FUERA DEL ESPACIO

EN LAS MONTAÑAS DE LA LOCURA

HASTA EN LOS MARES

RELATOS CORTOS

EL CLÉRIGO MALIGNO

EL SABUESO

LA DECLARACION DE RANDOLPH CARTER



NECRONOMICON - Taringa

Fuente:

http://www.taringa.net/posts/info/1539412/%C2%BFEl-Necronomicon-existe.html

Información:

NECRONOMICON




LO QUE SE SABE DE ÉL

EL NECRONOMICON

El titulo original Al Azif. Azif es una palabra árabe que designa un ruido nocturno (producido por insectos) que se supone que es el aullido de los demonios.
Fue escrito por Abdul Alhazred, un poeta loco de Sanaá, en Yemen, que se dice que vivió durante el periodo de los califas omeyas, alrededor del 700 A. D. Visito las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis y paso diez años solo en el gran desierto del sur de Arabia - el Roba el Khaliyeh o el "Espacio Vació" de los antiguos- el desierto de "Dahna" o "Crimson" de los árabes modernos, del que se dice que esta habitado por espíritus "protectores" malignos y monstruos de la muerte. Sobre este desierto cuentan extraños y maravillosos milagros aquellos que pretenden haberse internado en el. En sus últimos años Alhazred vivió en Damasco, donde escribió el Necronomicon (Al Azif) y donde se cuentan terribles historias sobre su muerte o desaparición definitiva en el 738 A. D. Dice Ebn Khallikan (biógrafo del siglo XII) que fue capturado y devorado por un monstruo invisible a plena luz del día delante de un gran número de testigos paralizados de temor. Se cuentan muchas cosas de su locura. Decía que había visto la fabulosa Irem, Ciudad de los Pilares, y que había encontrado, debajo de las ruinas de un pueblo sin nombre del desierto los sorprendentes anales y secretos de una raza más antigua que la humanidad. Era un musulmán no practicante, adorando a entidades desconocidas a las que llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu.
Sobre el año 950 A. D., el Azif, que había conseguido una considerable circulación clandestina entre los filósofos de la época, fue traducido en secreto al griego por Theodorus Philetas de Constantinopla bajo el titulo de Necronomicon. Durante un siglo inspiro algunos experimentos y hechos terribles, hasta que fue prohibido y quemado por el patriarca Miguel. Desde esto solo se oye hablar de el de forma furtiva, pero mas adelante en la Edad Media (1228) Olaus Wormius escribe una traducción latina, y ese texto latino fue impreso dos veces - una en el siglo quince en tipografía gótica (evidentemente en Alemania) y otra vez el siglo XVII (probablemente en España), ambas ediciones carecen de marcas identificativas y se pueden localizar tanto en el espacio como en el tiempo solo mediante pruebas tipográficas. Ambos trabajos, latino y griego, fueron prohibidos por el papa Gregorio IX, poco después de la traducción latina, que llamo su atención. El original árabe se perdió en tiempos de Wormius, como indica en su prefacio, y no hay ninguna pista de la copia griega - que fue impresa en Italia entre 1500 y 1550- desde la quema de la biblioteca de cierto hombre de Salem en 1692. Una traducción al inglés del Dr. Dee no se imprimió nunca, y solo existe en fragmentos manuscritos recuperados del original. Del texto latino existe actualmente una copia (del siglo XV) que se sabe que esta guardado en el British Museum bajo llave, y otra (del siglo XVII) en la Bibiotheque Nationale de Paris. Hay una edición del siglo XVII en la Biblioteca Widener, en Harvard, y otra en la biblioteca de la Universidad de Miskatonic en Arkham. Además de en la biblioteca de la universidad de Buenos Aires. Probablemente existan en secreto numerosas copias, y se rumorea de forma persistente que una edición del siglo XV puede formar parte de la colección de un famoso millonario americano. Un rumor vago concede la conservación de una edición griega del siglo XVI por la familia Pickman, de Salem, pero si realmente la conservaron se desvaneció con el artista R.U. Pickman, desaparecido en 1926. El libro esta prohibido por las autoridades de la mayoría de los países y por todas las ramas de organizaciones eclesiásticas. La lectura acarrea consecuencias terribles. Fue de rumores sobre este libro (que conocen relativamente poca gente del publico general) de donde se dice que R.W. Chambers saco la idea de su novela temprana El rey en Amarillo.













Howard Philips Lovecraft realizó a lo largo de distintas novelas referencias a un libro que según relataba contenía fórmulas mágicas para la invocación de demonios, además de dejar entrever un conocimiento particular de la relación espacio-tiempo. Muchos lectores trataron entonces tratar de localizar una copia impresa de aquel misterioso libro, pero sus resultados fueron infructuosos.
Lovecraft sin embargo ofrecía poco a poco más detalles sobre aquella obra. Así afirmaba que la biblioteca Widener de la Universidad de Harvard atesoraba dentro de una caja fuerte una de las cuatro copias disponibles, puesto que el original fue destruido. Aquel libro fue escrito por el poeta Abdul Al-Hazred durante el siglo VIII. A mediados del siglo X, la obra fue traducida al griego por Theodorus Philetas con el título de Necronomicón, trabajo que realizó en el más absoluto de los secretos, pero que no evitó que el patriarca Miguel tratase de destruir todas las copias sin conseguirlo. En 1228, Olaus Wormius tradujo la obra al latín.
A pesar de la persecución, según Lovecraft se realizaron distintas impresiones en España y Alemania durante el siglo XVII. Hoy, además de la copia de la Universidad de Harvard, quedan algunos fragmentos dispersos en Simancas, y tres ejemplares completos más, una copia del siglo XV que está en la Biblioteca Nacional de París, otra en la Universidad de Miskatonic en Arkham (EEUU) y otra en la Universidad de Buenos Aires.
Sin embargo, Libro de los Nombres Muertos, Necronomicón o Al Azif, uno de los libros más temidos, perseguidos y buscados durante toda la Historia, no existe. Pero sobrevive en la Red, distintos sitios web están dedicados a aquel libro que sacado de la mente de un autor creó una auténtica leyenda que abocaba a distintos investigadores a suplicar el acceso a aquel texto en las universidades en las que se supone se custodiaba. Curiosamente la Universidad de Miskatonic no existe en la realidad, pero sí dispone de página web propia (o varias).
En cualquier caso, la leyenda en torno a este libro no nos debe de sorprender, ya que no se trata de un hecho aislado. Muchos son los libros que citados por distintos autores que no existen ni existieron (Como Los Protocolos de los Sabios de Sión), aunque tampoco hay que ir a la rama ocultista para encontrar enigmas de este tipo como es el caso del Segundo Libro de Poética de Aristóteles de El nombre de la rosa.
Como una curiosidad más, en la Universidad de California se descubrió en el Archivo de la Biblioteca General una ficha muy bien elaborada sobre un ejemplar del Necronomicón. ¿Un bibliotecario gracioso?





FUENTE: http://www.forosdz.com/foro/sitemap/t-263994.html





Howard Philips Lovecraft realizó a lo largo de distintas novelas referencias a un libro que según relataba contenía fórmulas mágicas para la invocación de demonios, además de dejar entrever un conocimiento particular de la relación espacio-tiempo. Muchos lectores trataron entonces tratar de localizar una copia impresa de aquel misterioso libro, pero sus resultados fueron infructuosos.

Lovecraft sin embargo ofrecía poco a poco más detalles sobre aquella obra. Así afirmaba que la biblioteca Widener de la Universidad de Harvard atesoraba dentro de una caja fuerte una de las cuatro copias disponibles, puesto que el original fue destruido. Aquel libro fue escrito por el poeta Abdul Al-Hazred durante el siglo VIII. A mediados del siglo X, la obra fue traducida al griego por Theodorus Philetas con el título de Necronomicón, trabajo que realizó en el más absoluto de los secretos, pero que no evitó que el patriarca Miguel tratase de destruir todas las copias sin conseguirlo. En 1228, Olaus Wormius tradujo la obra al latín.

A pesar de la persecución, según Lovecraft se realizaron distintas impresiones en España y Alemania durante el siglo XVII. Hoy, además de la copia de la Universidad de Harvard, quedan algunos fragmentos dispersos en Simancas, y tres ejemplares completos más, una copia del siglo XV que está en la Biblioteca Nacional de París, otra en la Universidad de Miskatonic en Arkham (EEUU) y otra en la Universidad de Buenos Aires.

Sin embargo, Libro de los Nombres Muertos, Necronomicón o Al Azif, uno de los libros más temidos, perseguidos y buscados durante toda la Historia, no existe. Pero sobrevive en la Red, distintos sitios web están dedicados a aquel libro que sacado de la mente de un autor creó una auténtica leyenda que abocaba a distintos investigadores a suplicar el acceso a aquel texto en las universidades en las que se supone se custodiaba. Curiosamente la Universidad de Miskatonic no existe en la realidad, pero sí dispone de página web propia (o varias).

En cualquier caso, la leyenda en torno a este libro no nos debe de sorprender, ya que no se trata de un hecho aislado. Muchos son los libros que citados por distintos autores que no existen ni existieron (Como Los Protocolos de los Sabios de Sión), aunque tampoco hay que ir a la rama ocultista para encontrar enigmas de este tipo como es el caso del Segundo Libro de Poética de Aristóteles de El nombre de la rosa.

Como una curiosidad más, en la Universidad de California se descubrió en el Archivo de la Biblioteca General una ficha muy bien elaborada sobre un ejemplar del Necronomicón. ¿Un bibliotecario gracioso? ¿O un poquito freak?



FUENTE :http://www.documentalistaenredado.net/224/el-necronomicon-el-libro-que-nunca-fue/






Howard Phillips Lovecraft mencionó por vez primera al Necronomicon en el año 1922. La posibilidad de la existencia de lo que se presentaba como auténtica guía al feudo de los muertos suscitó de inmediato un inmenso interés en todo el mundo. Los libreros se vieron asediados por montones de pedidos, mientras que los anticuarios se lanzaron a la búsqueda febril de la misteriosa obra.
A partir de entonces se generó una viva controversia entre los partidarios de S.T. Joshi, de la Miskatonic University, en cuya opinión el Necronomicon no existió jamás. atribuyendo la obra a Lovecraft mismo, y aquellos estudiosos de los conocimientos ocultos que estaban convencidos de la autenticidad del libro de los nombres muertos.
En un texto publicado en 1938 por Wilson H. Shepherd en The Rebel Press, Oakman (Alabama), H.P. Lovecraft resume la historia del Necronomicon. Puntualiza allí que el titulo original era Al Azif, siendo Azif el término utilizado por los árabes para designar el rumor nocturno producido por los insectos y que se suponía era el murmullo de los demonios. La obra fue compuesta por Abdul al-Hazred, un poeta loco de Sana, en el Yemen, que habría vivido en la época de los Omeyas, hacia al año 700 Este poeta visitó las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasó diez años en la soledad del gran desierto que cubre el sur de Arabia, el Rub al Khali o «espacio vacío» de los antiguos y el Dahna o «desierto escarlata» de los árabes modernos. Se dice que este desierto está habitado por espíritus que protegen el mal y por monstruos de muerte. Las personas que dicen haber penetrado en él cuentan que se producen allí cosas extrañas y sobrenaturales. Durante los últimos años de su vida, al-Hazred vivió en Damasco, en donde escribió el Necronomicon, y en donde circularon rumores terribles y contradictorios concernientes a su muerte o a su desaparición, en el año 738. Su biógrafo del siglo XII, Ibn-Khallikan, cuenta que fue asido en pleno día por un monstruo invisible y devorado de forma horrible ante un gran número de testigos aterrados por el miedo. Se cuentan también muchas cosas de su locura. Pretendía haber visto a la famosa Irem, la ciudad de los pilares, y haber hallado bajo las ruinas de cierta ciudad situada en el desierto los anales y los secretos de una raza más antigua que la humanidad. Fue un musulmán poco devoto, adorando entidades desconocidas que llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu. En el año 950, el Azif, que había circulado secretamente entre los filósofos contemporáneos, fue traducido al griego por Theodorus Philetas, bajo el título de Necronomicon. Durante un siglo se sucedieron a raíz de este libro una serie de terribles experiencias, por lo que el libro fue prohibido y quemado por el patriarca Miguel. Después ya no se volvió a hablar más que esporádicamente del Necronomicon hasta que en 1228 Olaus Wormius hiciera una traducción latina del mismo, que fue impresa en dos ocasiones, una en el siglo XV, en letras negras, y la otra en el siglo XVII. Ambas ediciones están desprovistas de cualquier mención particular y únicamente puede especularse con la fecha y el lugar de su impresión a partir de su tipografía. La obra, tanto en su versión griega como en la latina, fue prohibida por el papa Gregorio IX en 1232, poco después de ser traducida al latín. La edición árabe original se perdió en la época de Wormius. Hay una vaga alusión a cierta copia secreta localizada en San Francisco a principios de siglo, pero que habría desaparecido con ocasión del gran incendio de 1906. No queda ningún vestigio tampoco de la versión griega, impresa en Italia entre 1500 y 1550, tras el incendio de la biblioteca de un habitante de Salem en 1692. Habría igualmente una traducción preparada por el Dr. Dee, que jamás fue impresa y cuyos fragmentos procederían del manuscrito original. De los textos latinos que aún quedan, uno – del siglo XV – estaría encerrado en el British Museum y el otro – del siglo XVII – en la Bibliothèque Nationale de París. Un ejemplar del siglo XVII se halla en la biblioteca Widener en Harvard y otro en la biblioteca de la universidad Miskatonic en Arkham, en Massachusetts. Existe otro igualmente en la biblioteca de la universidad de Buenos Aires. Existen probablemente numerosos ejemplares secretos más, y un rumor insistente asegura que un ejemplar del siglo XV forma parte de la colección de un célebre multimillonario americano. Otro rumor menos consistente asegura que un ejemplar del siglo XVI en versión griega está en poder de la familia Pickman de Salem. Pero este ejemplar habría desaparecido con el artista R.U. Pickman, en 1926.
Esta es la historia que nos cuenta Lovecraft del Necronomicon.



FUENTE:http://www.clandlan.net/foros/lofiversion/index.php/t14397.html








SAQUEN SUS PROPIAS CONCLUSIONES...............

A Dialogue about the Necronomicon

Fuente:

http://www.necfiles.org/dialogue.htm

Información:

A Dialogue about the Necronomicon

Is the Necronomicon real?

It depends. What do you mean by real?

Well, I've got this Necronomicon I picked up at the local bookstore, and I wanted to know if it was real.

You can see it, smell it, and touch it, can't you? There you are, then. It's real.

Come on. You know what I mean. Is it an authentic book of black magic that's centuries old?

Probably not. The first person to mention the Necronomicon was the horror writer H. P. Lovecraft.

Who's this Lovecraft guy?

He was one of the twentieth century's greatest authors of horror and science fiction. He lived from 1890 and 1937, and though he wrote only a small number of stories, just about every author in those fields has read him. Lovecraft started writing about the Necronomicon in 1922 in his short story "The Hound", and he went on to include it in several other stories.

How do you know that the Necronomicon was Lovecraft's invention?

Lovecraft himself admitted it was, in numerous letters to his fans and friends.

But what if he were lying?

He probably wasn't; his letters show him to have been a conscientious individual. Even if you won't take his word for it, the fact remains that there are no mentions of the Necronomicon before Lovecraft wrote about it.

I heard that there were some references before then.

I've heard that, too. When you try to get people to tell you where those references are, they usually can't tell you where they heard them. No one's been able to provide a source for any of them, or they refer to a published Necronomicon or Internet hoax. From what I can tell, there's no basis for any of them.

Isn't it possible that Lovecraft denied the book's existence because it frightened him, or that a secretive cult has taken action over the centuries to suppress all references to the book?

It may be possible, but it's unlikely in the extreme. We might be able to say that if we had evidence that Lovecraft was lying or that such a group existed - but none has turned up. I'd rather believe that the Necronomicon didn't exist than that the Necronomicon and a secret cult - neither of which we have any evidence for - existed.

Besides, it brings up more questions. If Lovecraft denied the book's existence, why did he write stories about it? If Lovecraft thought it had power, why did he express such skepticism toward all non-materialistic beliefs? If there really was a secret cult dedicated to keeping the Necronomicon secret, why did the cult let Lovecraft write his stories at all? It's possible to come up with answers for these, but most of these are based on speculation rather than history. Thanks to his extensive letter-writing (several a day for most of his life), Lovecraft is one of the best-documented individuals of this century. It is telling that no one has been able to find any signs of this within the material about his life.

Couldn't the Necronomicon be another book, hidden behind a false title?

It could, but it's unlikely. Lovecraft talked freely about his sources of inspiration in his letters, and he never cited any real work which served as the direct inspiration for the Necronomicon. Every so often I hear that the Necronomicon is actually A. E. Waite's The Book of Black Magic and of Pacts, or The Epic of Gilgamesh, or something of the sort. Most of the time, it's based on the perceived similarity between that book and the Necronomicon, rather than reference to Lovecraft's works. Even if they are similar, however, that does not necessarily mean that Lovecraft based the Necronomicon on that book. Maybe he used a similar book, or a number of different books (the best argument, in my opinion).

Yet there are some other Books of the Dead out there. There's an Egyptian one, and a Tibetan one... Could these be Necronomicons?

First of all, Lovecraft read "Necronomicon" as "An Image of the Law of the Dead", not "Book of the Dead". (He was wrong, but if we want to consider Lovecraft's inspirations, this is where to start). Second, while these books may contain incantations, they are designed to aid the soul's journey through the Underworld. Lovecraft's Necronomicon contains spells and lore about alien beings which are trapped between life and death, and that will return to earth someday. The basic concept is different, and Lovecraft never stated that the Egyptian and Tibetan works were his inspiration, though he did become familiar with the former.

If the Necronomicon appeared in fiction, why does everyone think it's real?

People are funny that way. Actually, it had to do with Lovecraft's repeated use of it. If it were in just one story, it would be easier to consider it fictional, but Lovecraft liked his monsters and books and often put them in many tales. Later on, some of his friends noticed this and started using the book in their own stories. Readers of the pulp magazines where these stories were published were amazed by all this, and thought that the book had to be real. And a legend was born.

So what's the deal with this Necronomicon I've got here?

Is the Necronomicon you have a paperback with a black cover?

Yes.

That's the Simon Necronomicon, the most infamous of all the Necronomicon hoaxes.

How do you know that it's fake?

No one involved has openly admitted that it's a hoax, but the evidence is overwhelmingly against it. First, while the book claims to be a Sumerian manuscript, many of the gods and demons within don't come from Sumerian times, but from later periods. The ones whose names resemble those of Lovecraft's creatures don't turn up in any mythology. Don't take my word for it; most libraries have a large section on myth, and you can check it out for yourself.

Next, there's the differing stories about its origins. The story given in the Necronomicon about Simon being a spy was dropped in a later publication, the Necronomicon Spellbook. That book claimed that Simon was a poor Eastern Orthodox bishop who received the Greek manuscript from two fellow monks who were later jailed for stealing books from libraries. This case is a real one, but there are still some problems - for example, the monks were stealing old atlases, not Greek manuscripts.

Finally, I've talked with some people who claimed to have known those involved, and they all stated that it was a joke. Of course, one has to be careful about believing what someone tells you, but I can't think of why they would all state it was a fake instead of playing it up for the gullible.

Who is this Simon guy?

I wish I knew. Just about everyone in the occult community has been named as Simon at one time or another. It's something which a good private investigator could probably find out in an hour, but it seems no one cares enough yet.

Some people say the spells in this book work. Do they?

That's a matter which you have to decide as an individual. Some people don't believe in magic, and for them it doesn't work. I've talked with a number of people who are practicing magicians. Most of them believe that even a book created recently can be useful in magic. Most of them also told me that the spells in the book were more trouble than they were worth.

A friend of mine has a different Necronomicon, this thin brown paperback. It claims that Lovecraft's dad was a Freemason who owned the Necronomicon. The writers found an encoded text in the British Museum which they deciphered, and they found out it was the Necronomicon.

That's the George Hay Necronomicon. It's a fake.

How do you know?

Colin Wilson, the writer of the introduction, wrote an article about the book in issue 23 of Crypt of Cthulhu magazine, published back in 1984. He said that it was a hoax he concocted with a few friends.

Why didn't I hear about this?

Crypt of Cthulhu is a small-press fanzine with only a small circulation. That was all that was ever said about it, and when the book was re-printed recently, they didn't mention it.

So Lovecraft's father really wasn't a Freemason?

Well, that's not so sure. Lovecraft's maternal grandfather founded a Masonic lodge in Foster, Rhode Island, so there's a good chance Winfield Lovecraft was as well. Most American Masonic lodges are strictly business organizations with little or no mysticism, though, and Winfield's work as a salesman probably kept him from playing a major role in his lodge. There's little chance that the only Freemason in history to reveal such crucial secrets would be a minor member of a small-town lodge.

You said some people think the Simon Necronomicon can be used for magic. How about the Hay one?

It is used occasionally, but for some reason, it's not as popular as the Simon one. I think it's because it has less material and draws more from medieval traditions, which require long preparation and expensive materials.

Are there any other Necronomicons out there?

Quite a number, actually. Some of them are clearly magazines or art portfolios, while others are props people made for the fun of it. Once again, none of them pre-date Lovecraft.

If all this is true, why do people still believe in the Necronomicon?

There's a number of reasons. A great deal of it is a lack of good information on the topic. Most people learn about the Necronomicon through people they know, who usually are only repeating what little they've heard. Even if they decide to research the subject properly, much of the material is so rare that they may never encounter it.

Yet some people have been confronted by evidence and still believe. I think that this is largely due to what UFO research Jacques Vallee calls "the ratchet effect". The ratchet effect is when a person accepts an idea and refuses to disbelieve it, no matter any evidence to the contrary. Once a person believes that a pre-Lovecraft Necronomicon exists, they are often unwilling to accept any proof that it doesn't. Usually they're uninformed about Lovecraft, and they resort to speculation to fill in the gaps.

But couldn't you be accused of being a victim of the ratchet effect yourself?

I suppose I could. Yet I've tried to avoid this sort of narrow dogmatism. For years, I've followed up every clue to the best of my ability, sometimes even being fooled in the process. Each time, I've come up empty in the end. Some might say I need to be more open-minded, but I've noted that those people usually make little or no effort to do the same work I have.

You know, I'm still not entirely convinced that everything you say is true.

That's exactly the way I like it. At its heart, this project is not so much about the Necronomicon as showing you how to think for yourself and evaluate the claims you hear. Even if you disagree with me on the specifics, I think my efforts were worthwhile if you set out to do that.

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1998 © Daniel Harms.

Our Views - The Necronomicon Files

Fuente:

http://www.necfiles.org/ourviews.htm

Información:

Our Views

As time has passed, John and I have come to accept the following assertions as being true:

  • The Necronomicon was the creation of H. P. Lovecraft.

  • No copy, or any mention of the book whatsoever, existed before Lovecraft began writing about them.

  • Lovecraft was an extraordinary man, but was not a practicing wizard or a member of a secret society.

  • All of the Necronomicons currently on the market are fakes created after Lovecraft's death.

  • The fact that no one has found a pre-Lovecraft Necronomicon reflects the fact that there isn't one, and there is no vast government/occult conspiracy dedicated to hiding all copies of the book.


    We don't ask you to believe the same things we do, but if you want to challenge it, you should have evidence to back you up. YOU ARE RESPONSIBLE FOR PROVING YOUR CLAIMS. We've looked into many different rumors of a pre-Lovecraft Necronomicon, and we have found little or no new information through them. We are not obligated to check the testimony of each and every person who sends us what they know, and even if we were we wouldn't have the time. Being the discoverer of an authentic Necronomicon would quickly become famous, so surely you can put a few hours' work into backing up your case.

    To help would-be Necronomicon discoverers, here are some common claims and the necessary evidence to back them up:

  • Lovecraft knew that the Necronomicon was real: Direct quotes from Lovecraft's letters indicating that he knew this (include name of recipient, date, and publication and/or location of letter). Otherwise, verified biographical material taken from reminisces of friends, city records, etc.

  • The Necronomicon pre-existed Lovecraft: A pre-1920 copy of the Necronomicon (see below). Otherwise, documents from pre-Lovecraft times which mention the Necronomicon (list author, title, date, page reference, quote, and location of the particular copy). NOTE: The Egyptian and Tibetan Books of the Dead bear little resemblance to the Necronomicon mentioned in Lovecraft's work; if you want to prove that they were the originals, you should come up with biographical evidence to prove that Lovecraft did indeed read them before 1920 (see above).

  • Copy of the pre-Lovecraft Necronomicon: The best way to prove this would be to make copies or photographs of the title, copyright, and several other pages of the book. If the book is held in a library collection, include a print-out of the card catalog entry and the address and phone number of the person in charge of the collection which holds it. If the book is in a private collection, the owner's name, address, and phone number will be required. (This is only to get us started; evaluating such a copy will obviously require testing and expert opinions.) In addition, double-checking to make sure the copy was published before 1920 will save us both a lot of work.

    A secret society covered up the book's existence/had Lovecraft as a member: This assertion requires a) proof that such a society does exist (with relevant citations), and b) that Lovecraft was connected in some way with one of its members (once again, with citations linking one to the other).

    The following do not constitute evidence, so don't bother sending assertions based solely on them:

  • Speculation on what kind of person Lovecraft "really" was.

  • The power of Lovecraft's fiction ("it's so good, it must be real!").

  • Claims that you or someone you know has the Necronomicon but can't possibly show it to anyone or let anyone contact you (this means you from Quebec!).

  • Claims that the Necronomicon's existence has been covered up by the government or a cult, without evidence of such a program in place. (Evidence must be something besides the fact that no one can find the Necronomicon).

  • What you heard someone on the Internet say (I'm starting to think we should dub this technological wonder the "Misinformation Superhighway").

  • What your buddy at school/work/the club/whatever told you.

  • The hoax Necronomicons. (If someone was able to find a pre-1920 manuscript of one of these, that might be acceptable, but nothing published after then is.)

  • Colin Low's Anti-FAQ.

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    1997 © Daniel Harms and John Wisdom Gonce.

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