jueves, 20 de agosto de 2009

Ocultismo nazi - Wikipedia

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Ocultismo_nazi

Información:

Ocultismo nazi

De Wikipedia, la enciclopedia libre

En términos generales, la expresión ocultismo nazi se refiere al conjunto de prácticas y creencias religiosas sostenidas real o presuntamente por los nazis. Sin embargo, en un sentido más estricto es usada también para referirse a la influencia directa que tuvieron diversas corrientes ocultistas en el desarrollo del nacionalsocialismo o, en todo caso, a las creencias e intereses espirituales de los líderes nazis.

Se sabe que oficiales del alto mando nazi como Heinrich Himmler, Richard Walther Darré, Rudolf Hess y Alfred Rosenberg, tenían un gran interés en el ocultismo. Las creencias religiosas de Adolf Hitler han sido objeto de un exhaustivo análisis y debate. Era aficionado a la astrología, a la mitología, el yoga, la mística medieval.[1]

Contenido

[ocultar]

Historia [editar]

El nacionalsocialismo era una ideología con gran contenido esotérico entre los círculos más elevados de sus seguidores. La Sociedad Thule fue una organización esotérica fundada por el alemán Rudolf von Sebottendorff. Era antisemita, anticomunista, anticristiana y racista[cita requerida]. Se considera como la madre espiritual del nazismo, y a dicha organización perteneció como miembro permanente Rudolf Hess, y como miembros visitantes, Dietrich Eckart, G. Feder, Adolf Hitler y Alfred Rosenberg.

Una vez en el poder, el Partido Nazi prohibió todos los grupos esotéricos que no fueran la Sociedad Thule, prohibiendo la masonería y enviando a muchos masones a campos de concentración, cerrando la Sociedad Teosófica de Alemania,[2] persiguió a los grupos neopaganos asatru cuando se negaron a jurar lealtad al nazismo en sus ritos religiosos y prohibió otras muchas organizaciones místicas.[3]

El nazismo respetó al budismo (no persiguió a los budistas alemanes e incluso permitió la realización de un congreso budista europeo), se cree que esto fue por el interés que despertaba el budismo entre los nazis, especialmente el tibetano, por ejemplo, la Ahnenerbe (o Herencia de los ancestros) organizó en 1938 una expedición a la región del entonces independiente Tíbet, bajo la dirección del biólogo Ernst Schäfer, por órdenes expresas de Himmler.

Al respecto de la situación religiosa en el Reich, se llegó a ver a la religión como una fuerza que podía contribuir a repeler al marxismo ateo, y se llegaba incluso al punto de considerarlas como un instrumento de una dictadura antimarxista. El propio Hitler expresamente veía en las Iglesias cristianas "los más importantes factores del mantenimiento de nuestro carácter nacional", y por ello mismo trataba de colocarlas al servicio de una ideología nacionalista del todo opuesta al mensaje cristiano ("El pueblo alemán no es heredero del pecado original, sino noble por naturaleza"). Esta ideología contenía, al menos en sus rasgos fundamentales, elementos de una religión sui generis en competencia con el cristianismo, los cuales se reflejaban con toda claridad en el movimiento iniciado por Mathilde Ludendorff "en pro de un conocimiento alemán de Dios acorde con la raza" y su correspondiente organización Ahnenerbe. La cuestión de la religión vista como una manera de interpretar el mundo estaba contemplada desde las ideas que relacionaban el código genético con el comportamiento espiritual de las razas y que sostenían la "adecuación racial" o grado de acomodación a la idiosincrasia de la raza que debía asumirla para la preservación de la identidad y la cultura nacionales. Así, bajo el régimen nacionalsocialista, el programa de una "religión conforme a la raza" tuvo como una de sus metas, despojar al cristianismo de todo rasgo judaico.[4]

Creencias centrales [editar]

El Sol negro (Schwarze Sonne), diseño empleado en el mosaico del Castillo de Wewelsburg. Es un símbolo que representa a un sol oculto de doce rayos el cual se creía que era la fuente de poder de los arios.

Los conceptos clave incluyen el conocimiento sobre los orígenes de la raza aria (y su “pureza” ligada a los teutónicos o a las tribus germanas), y la superioridad de los arios por encima de todas las demás razas.

En el misticismo nazi, son importantes varios lugares como la Atlántida, Thule, Hiperbórea, Shambhala, Agartha y la estrella de Aldebarán los cuales se consideran como los hogares originales de la raza aria y el superhombre.

Otra creencia habla sobre la raza maestra (Herrenrasse) la cual fue corrompida y debilitada por medio de la mezcla con otras razas consideradas inferiores.

Asimismo, uno de los datos centrales que ilustra este conjunto de creencias, y uno de los que más popularidad ha cobrado, fue la búsqueda del Santo Grial por parte de los Nazis. Otto Rahn, investigador, miembro de las SS y autor del libro La corte de Lucifer lo buscó en Montsegur, y el propio Heinrich Himmler acudió a Montserrat el 23 de octubre de 1940, supuestamente en su búsqueda, acompañado de Karl Wolf, su jefe de estado mayor y mentor de Rahn, a quien introdujo en las SS. Himmler llevaba consigo la obra de Rahn (que había fallecido el año anterior), La corte de Lucifer, la cual ordenó distribuir gratuitamente entre los oficiales de alta graduación del cuerpo.[5]

Himmler concedía a ciertos elegidos un anillo (Totenkopfring) [1] que, según algunos autores, indicaba un rango de iniciación en las creencias de tinte esotérico que caracterizaban a la alta cúpula de las SS, creencias que se traducían en rituales mágico-paganos que se practicaban durante los solsticios o equinoccios y propugnaban la exaltación de la raza aria.

Otras de las prácticas que atraían el interés de los Nazis eran el Espiritismo, el Mesmerismo-magnetismo, el significado de las runas y la astrología. Si bien el gobierno no exigía pertenecer a algún culto específico, es cierto que dentro de ciertos círculos de líderes influidos por las creencias paganas de Alfred Rosenberg, se propugnara un Neopaganismo como una contraposición al judeocristianismo, con Himmler como uno de sus principales adeptos. Himmler creía ser la reencarnación de Heinrich “el Cazador”, fundador de la estirpe real de Sajonia, en el siglo X, y entregado al paganismo, se proclamó adorador del dios Wotan.

El interés por el Catarismo fue, sin embargo, otra nota dominante; Otto Rahn tenía a los Cátaros por legítimos guardianes del Grial y consideraba el Catarismo como una religión ecuménica y capaz de unificar Europa.[6] Rahn falleció el 13 de marzo de 1939, y una de las teorías, a la que en general se le ha concedido bastante verosimilitud, apunta a que habría muerto de frío en el Wilden Kaiser, practicando el Endura Cátaro, una especie de suicidio ritual.[7]

Hitlerismo Esotérico - Hitlerismo serranista [editar]

Esta corriente mística se desarrolló en la segunda mitad del siglo XX sobre todo a partir de los trabajos del escritor, poeta y diplomático chileno Miguel Serrano, quien desde fines de la Segunda Guerra Mundial ya intuía un trasfondo metapolítico en el Nacionalsocialismo alemán, intuición que con el paso de los años se transformaría en una auténtica "cosmogonía revelada" para el fin de los tiempos, doctrina también conocida como "hitlerismo serranista". Serrano reconstruyo un mundo mitológico indoeuropeo para una Nueva Era con la intuición y visión del poeta, apoyándose en una estructura lógica que se funde con la belleza lírica de su prosa, admirada fuera de los círculos meramente nazistas. Esa recontrsucción toma su fundamento en el hinduismo y otras religiones paganas indoeuropeas, junto a los aportes de los místicos ariosofistas como Jörg Lanz von Liebenfels, Guido von List, Rudolf John Gorsleben. Esta es la rama mas antigua del "Hitlerismo esotérico".

Para los seguidores de esta corriente ocultista, el verdadero Dios es un ser de Luz andrógino o doble, que creó al Demiurgo por una causa misteriosa, al que se le identifica con el dios judío Yahvé como una encarnación del mal y que es creador del universo material visible a partir de un original prístino que yace aprisionado en la estructura atómica; doctrina que tiene unas evidentes fuentes de inspiración gnósticas. También creen que la Raza Aria es producto del descenso, o caída, de ángeles o dioses que fueron tentados por el Demiurgo para alejarse de la luz del verdadero Dios (identificado con Lucifer o Wotan). Una vez caída la Humanidad, ésta fundó grandes civilizaciones de una antehistoria, tales como la Atlántida e Hiperbórea, cuya capital era la isla de Thule. Hiperbórea, cuyo nombre significa en griego "muy al norte", se cree ubicada en el casquete polar ártico, y la conformaban cinco islas, siendo la central Thule. Los hiperbóreos y los atlantes eran gigantes poderosos y de raza aria, y una parte de ellos se pervirtió o degeneró mezclándose con otras razas consideradas inferiores que vivían en zonas meridionales. Esta acción principalmente causó la destrucción de la civilización hiperbórea. Destruida Hiperbórea –siendo probablemente Islandia su último remanente- muchos hiperbóreos se refugiaron bajo tierra donde aún existiría su civilización, en la llamada Tierra Hueca.

También creen que en tiempos muy remotos, una tribu aria conocida como habiru, se corrompió e hizo pacto de rituales sanguinarios y sometimiento a la voluntad machista de un Dios-demonio, el Demiurgo, que niega la libertad a su pueblo de esclavos, dando nacimiento a los actuales judíos; siendo ellos los servidores del demonio y la personificación de todo el mal del mundo. Esto vuelve a encontrar fundamento en tiempos cristianos cuando Juan dice a los judíos: "Vosotros sois hijos del diablo y queréis cumplir los deseos de vuestro padre: él fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad; porque no hay verdad en él; cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de la mentira".

Junto a todas esas creencias cosmogónicas y la descripción de una probable antehistoria, el hitlerismo serranista estructura una doctrina personal centrada en la reintegración a una totalidad original perdida al comienzo de los tiempos, para lo cual la humanidad aria dispone de su conciencia y voluntad dirigidas por un arquetipo superior que busca elevar la condición material, sublimar lo terrestre-demiúrgico de la creación, mediante un camino individual de amor sublime (Minne) donde se reencuentra el opuesto psíquico y espiritual que dará la unidad anhelada inconcientemente por esa humanidad superior: este es el camino de A-Mor que libera del error de la Ilusión-Maya, que libera de la muerte. Ejemplo de ello es el culto de A-mor que rindiera Adolf Hitler a su "amada" o "Angel", encarnada en su sobrina Angela Raubal o el amor eterno del mismo Miguel Serrano a su "Allouine".

Otra rama importante del Hitlerismo esotérico posterior a las "revelaciones" serranistas cuyos seguidores son muy jóvenes, creen que aquel gnosticismo va en contra de la esencia del nacionalsocialismo, pues menosprecia la naturaleza. Al ser el nazismo una alabanza a la naturaleza, quienes se oponen al gnosticismo "alógeno", siguen la doctrina místico-natural semejante a los cultos a la Gran Madre Tierra (Gaia) llamada DATAH (Doctrina Alba Thule de los Arios Hiperbóreos), creada por un ensayista conocido por el pseudónimo de Karl Gottman o Karl Santhrese (?), en la misma existen elementos que podría afirmarse que siguen la linea esencial de los tradicionales movimientos místicos liderados por Guido von List. El datahismo ariosófico comprende al nacionalsocialismo en clave metapolítica. Por otra parte en la DATAH se reúnen la ciencia y el misticismo, Karl Gottman afirma "Ciencia y misticismo vuelven a unirse luego de milenios".

Para el hitlerismo esotérico en general, los judíos controlan el poder real en el mundo basado en el dinero y su sistema financiero, obteniendo como consecuencia el control de los gobiernos, siendo también los líderes tanto del capitalismo como del comunismo de origen judío, habiendo inventado las religiones semíticas y monoteísta, como el cristianismo y el islamismo, que visto desde una perspectiva histórica condujo a la destrucción final del paganismo ario. Por otro lado, mediante la Masonería también controlan a los gobiernos del mundo imponiendo sus ideales universalistas y de control, con lo que llaman la Gran Conspiración. Los datahistas (seguidores de la DATAH) explican que si el mundo es hoy un infierno, es porque está gobernado por seres inferiores.

Los hitleristas esotéricos en general conciben a Adolf Hitler, no como un ser humano normal, sino como un Avatar, concepción anunciada por Miguel Serrano en su libro ícono "Adolf Hitler, El Último Avatara", término sáncrito que señala una encarnación de Dios sobre la tierra, la personificación de la deidad y un espíritu muy elevado, sin correspondencia con el concepto de Dios del cristianismo, ni de la metafísica o filosofía occidentales. Este concepto lo extraen del hinduismo, que consideran una religión aria por excelencia, y al que admiran por su antigua división de castas que era en esencia una división racial.

Los arqueólogos nazis quisieron ver en los indígenas canarios a los descendientes de la raza aria pura una investigación del historiador catalán Francisco Gracia, de la Universidad de Barcelona. Precisamente, la inspiración filogermana de los arqueólogos españoles de la época ya fue analizada por el arqueólogo tinerfeño José Farrujia de la Rosa, en su libro Arqueología y franquismo en Canarias. Política, poblamiento e identidad (1939-1969), en el que explicaba que los científicos pronazis relacionaban la apariencia rubia y con ojos azules de algunos antiguos canarios con un supuesto origen ario. Efectivamente, la arqueología nazi, representada especialmente por la organización de las SS Deutsches Ahnenerbe (Herencia Ancestral Alemana) dedicó su tiempo a expediciones a Canarias, cuyos resultados encajaran a la perfección con su idea de superioridad racial.

Referencias [editar]

  1. ↑ Telegrama de Adolf Hitler al Dr. Korsch, Presidente del Congreso Astrológico International. Imagen obtenida por la revista Life
  2. ↑ Esoterismo en Alemania y Austria
  3. ↑ Asatru
  4. ↑ Eliade, Mircea, Historia de las creencias y de las ideas religiosas (Tomo IV), Ed. Herder, pgs. 553-554.
  5. ↑ Los Nazis buscaron el Grial en España, Prof. Sebastián D´Arbó(Extracto del dossier publicado por la revista Nuevos Horizontes nº 7), Septiembre de 2000
  6. ↑
    "Esto es la clave misma de la civilización occidental. El mensaje aquí transmitido tendría que unificar Europa para siempre, en la igualdad política de todos los particularismos y bajo el reino de una sola religión, tolerante ecuménica que abrace a todas las demás: la religión cátara, es decir, el cristianismo de los orígenes" Otto Rahn, La Corte de Lucifer.
  7. ↑ Otto Rahn, por el escritor Chileno Miguel Serrano

Véase también [editar]

Enlaces externos (en inglés) [editar]

Sociedad Thule - Wikipedia

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Thule

Información:

Sociedad Thule

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Emblema de la sociedad

La Sociedad Thule (en alemán Thule-Gesellschaft), originalmente Grupo de Estudio de la Antigüedad Alemana (Studiengruppe für germanisches Altertum) fue un grupo ocultista y völkisch de Múnich, notable principalmente por ser la organización que patrocinó al Deutsche Arbeiterpartei (DAP), más tarde transformado por Adolf Hitler en el Partido nazi.

Contenido

[ocultar]

Orígenes [editar]

Busto de Rudolf von Sebottendorff realizada por el escultor alemán Hanns Goebl

La Sociedad Thule fue fundada el 17 de agosto de 1918 por Rudolf von Sebottendorff, un ocultista alemán, como rama muniquesa de la Germanenorden, una sociedad secreta también conocida como «Orden de los Teutones» (1912).

Von Sebottendorff sostuvo más tarde (los nazis seguían aún en el poder) que originalmente pretendió que la Sociedad Thule fuese un vehículo para promover sus propias teorías ocultistas, pero que la Germanenorden le presionó para hacer énfasis en los temas políticos, nacionalistas y antisemitas.

Creencias [editar]

El principal interés de la Sociedad Thule fue una reivindicación sobre los orígenes de la raza aria. «Thule» era un país situado por los geógrafos grecorromanos en el más lejano norte. La sociedad fue bautizada en honor a la Ultima Thule (en latín ‘el norte más distante’), mencionada por el poeta romano Virgilio en su poema épico Eneida, que era la porción más al norte de Thule y se suele asimilar a Escandinavia. Designada por la ariosofía capital de la Hiperbórea, situaron Ultima Thule en el extremo norte cercano a Groenlandia o Islandia.

Los thulistas creían en la teoría intraterrestre. Entre sus metas, la Sociedad Thule incluyó el deseo de demostrar que la raza aria procedía de un continente perdido, quizás la Atlántida.

Actividades [editar]

La Sociedad Thule atrajo a unos 250 seguidores en Múnich y unos 1.500 en toda Baviera. Sus encuentros se celebraban a menudo en el por entonces lujoso hotel muniqués Vier Jahreszeiten (Las Cuatro Estaciones).

Los seguidores de la Sociedad Thule, como admitió el propio von Sebottendorff, estaban poco interesados en sus teorías ocultistas, pero mucho en el racismo y en combatir a judíos y comunistas; una versión de los planes de la sociedad da cuenta de lo antedicho, en tanto se dice que sus miembros planearon secuestrar al primer ministro socialista Kurt Eisner.[cita requerida]

Tras el establecimiento de la República Soviética de Baviera, fueron acusados de intentar infiltrarse en su gobierno y de haber intentado un golpe de Estado el 30 de abril de 1919. Durante este intento, el gobierno soviético apresó a varios miembros de la Sociedad Thule y posteriormente los ejecutó.

El semanario Münchener Beobachter [editar]

La Sociedad Thule compró un semanario local, el Münchener Beobachter (‘Observador de Múnich’) y cambió su nombre a Münchener Beobachter und Sportblatt (aproximadamente ‘Observador de Múnich e Información Deportiva’) en un intento por mejorar su circulación. El Münchener Beobachter se convertiría ser más adelante en el Völkischer Beobachter (‘Observador del pueblo’), el principal periódico nazi, editado por Karl Harrer.

Deutsche Arbeiterpartei [editar]

En 1919, el miembro de la Sociedad Thule Anton Drexler, que había establecido vínculos entre la Sociedad y varias organizaciones extremistas pro derechos de los trabajadores de Múnich, fundó junto con Karl Harrer el Deutsche Arbeiterpartei (DAP) o ‘Partido Alemán de los Trabajadores’. Adolf Hitler se unió a este partido en 1919. El 1 de abril de 1920, el DAP había sido refundado como Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) o ‘Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores’ (conocido generalmente como el «Partido Nazi»).

Para entonces von Sebottendorff había abandonado la Sociedad Thule y nunca se unió al DAP o al Partido Nazi. Muchos otros miembros de la Sociedad Thule o del DAP fueron más adelante personajes prominentes de la Alemania nazi, incluyendo a Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Hans Frank, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Julius Streicher. A Dietrich Eckart, que había entrenado las habilidades de Hitler para el discurso público, le dedicó éste su libro Mi lucha. Aunque se ha afirma comúnmente que Adolf Hitler era un miembro,[1] no hay evidencia alguna de ello; por el contrario, sí la hay de que nunca asistió a una reunión, como lo atestigua el diario de Johannes Hering de las reuniones de la Sociedad.[2]

Otros miembros fueron Karl Fiehler, Wilhelm Frick, Michel Frank, Heinrich Jost, Wolfgang Pongratz, Wilhelm Laforce, Johann Ott, Hans Riemann, Max Seselmann y Hans-Arnold Stadler. Dos aristócratas bien conocidos del grupo fueron la condesa Hella von Westarp, una mujer joven que actuaba de secretaria, y el príncipe Gustav von Thurn und Taxis (ambos estuvieron entre los rehenes secuestrados y ejecutados por el gobierno comunista en Múnich en 1919).

Disolución [editar]

Después de que Hitler llegase al poder, la Sociedad Thule fue una de las muchas organizaciones disueltas. Cuando von Sebottendorff volvió a Alemania y publicó un libro sobre la Sociedad Thule, Bevor Hitler kam, fue arrestado y el libro prohibido.

No obstante, se ha argumentado que algunos miembros de Thule y sus ideas fueron incorporadas al Tercer Reich.[3] Algunas de las enseñanzas de la Sociedad Thule fueron recogidas en los libros de Alfred Rosenberg. Muchas de las ideas ocultas también encontraron el favor de Heinrich Himmler, quien como Hitler tenía un gran interés hacia el misticismo.

Teorías conspiratorias [editar]

Como la sección Ahnenerbe de las SS, y debido a su pasado ocultista, la Sociedad Thule se ha convertido en el centro de muchas teorías conspirativas sobre la Alemania nazi. Tales teorías incluyen la creación de una nave espacial y de armas secretas. Debido a que el grupo ayudó a Hitler con sus habilidades de oratoria, algunos han sugerido incluso que la sociedad le concedió de alguna forma poderes mágicos que contribuyeron a su posterior éxito.

También se afirma que la Thule-Gesellschaft contaba con una psíquica llamada Maria Orsitsch, que los convenció de que la raza aria no era originaria de la tierra, sino que venía de la estrella Aldebarán en Tauro, a unos 65 años luz de distancia.

Además se ha sugerido que Vril, Thule-Gesellschaft y DHvSS se fusionaron entre sí en algún momento (quizás 1919). Se dice que DHvSS habrían adorado a una diosa alemana de la montaña llamada Isia, así como a la piedra negra (Schwarzer Stein).

La Sociedad Thule en la cultura popular [editar]

  • El péndulo de Foucault de Umberto Eco menciona la Sociedad sobre una docena de veces cuando los tres protagonistas discuten sobre misticismo y rosacrucismo, y las ideas sobre los caballeros templarios han interesado a los creadores de las modernas teorías conspirativas.
  • El Retorno de los Brujos de Pauwels y Bergier. En el se describen parte de los movimientos de la sociedad Thule
  • Karl Ruprecht Kroenen, uno de los antagonistas de la película Hellboy, es descrito como miembro de la Sociedad Thule.
  • La Sociedad Thule y su líder ficticio, Dietlinde Eckart, juegan papeles clave en la película de anime Conquistador de Shamballa, conclusión de la serie Fullmetal Alchemist.
  • La Sociedad Thule aparece en el videojuego Bloodrayne.
  • El poema de Edgar Allan Poe Dream-Land alude a un «turbio Thule definitivo», quizá refieriéndose más a la isla imaginaria Thule que a esta sociedad, ya que Edgar Allan Poe (19 de enero de 1809 - 7 de octubre de 1849) falleció mucho antes de la fundación de esta sociedad. Por lo tanto, es imposible que en alguna de sus obras haga referencia a esta.
  • El libro de José Calvo Poyatos, "La orden negra", ficción en la Barcelona de hoy, El grial y los herederos del nazismo
  • En la Pelicula de "Full Metal Alchemist" el padre de Alphonse y Edward, pertenecia a la Thule Society, para descubrir una puerta hacia el Shambala, y Ayudar a los Nazis a entrar a esta.

Bibliografía [editar]

  • Nicholas Goodrick-Clarke, The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology, New York University Press 1994, ISBN 0-8147-3060-4
  • Hale, Christopher. 2003. Himmler's Crusade: The true story of the 1938 Nazi expedition into Tibet. Transworld Publishers. Londres. ISBN 0-593-04952-7
  • Ian Kershaw, Hitler 1889-1936: Hubris, Penguin Books Ltd 2001, ISBN 0-14-013363-1
  • Hermann Gilbhard, Die Thule-Gesellschaft, Kiessling Verlag 1994, ISBN 3-930423-00-6
  • D. Sklar, The Nazis and the Occult, Dorset Press 1977, ISBN 0-88029-412-4

Notas [editar]

  1. ↑ Jean Michel Angebert: The Occult and the Third Reich, 1974. p. 9.
  2. ↑ Johannes Hering, Beiträge zur Geschichte der Thule-Gesellschaft, transcripción con fecha del 21 de junio de 1939, Bundesarchiv Koblenz, NS26/865. Citado en Goodrick-Clarke, Las raíces ocultas del Nazismo, 1992, p. 201.
  3. ↑ Jean Michel Angeburt. The Occult and the Third Reich, Macmillan Publishing Co., Inc. 1974, p. 9.

Véase también [editar]

Thule (ESP) - Wikipedia

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Thule

Información:

Thule

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Thule como Tile en la Carta Marina de Magnus.

Thule o Tile (Θούλη, Tuli o Tyle) es un término usado en las fuentes clásicas para referirse a un lugar, generalmente una isla, en el norte lejano, a menudo Escandinavia.

«Última Thule» en la geografía romana y medieval puede también denotar cualquier lugar distante situado más allá de las «fronteras del mundo conocido».

Contenido

[ocultar]

Localización [editar]

Fue mencionada por primera vez por el geógrafo y explorador griego Piteas de Massalia (actual Marsella) en el siglo IV a. C. Piteas dijo que Thule era el país más septentrional, seis días al norte de la isla de Gran Bretaña, y que el sol de pleno verano nunca se ponía allí.

Para Procopio de Cesarea, Thule era una isla grande del norte habitada por 25 tribus. Se trata con toda probabilidad de Escandinavia, pues varias tribus son fácilmente identificables, tal como los gautas (Gautoi) y los saami (Scrithiphini). Éste escribió también que al volver los hérulos, pasaron con los varni y los daneses cruzando el mar a Thule, donde se asentaron junto con los gautas.

A veces se ha especulado con la conexión entre Thule y el mítico continente perdido de la Atlántida. La ubicación más probable de Thule se considera actualmente que pudiera ser la costa de Noruega — un estudio del año 2007 realizado sobre el mapa de Claudio Ptolomeo por un equipo de investigadores de la TUB (Universidad Técnica de Berlín) dirigido por Eberhard Knobhel, Dieter Legelmann y Frank Neitzel, identifica Thule con la isla actualmente llamada Smøla, ubicada frente a la ciudad de Trondheim y sede de la realeza tribal escandinava hacia el siglo I; otros historiadores piensan que se trata de las islas Shetland, las Feroe, Islandia o Groenlandia.

En la Edad media, el nombre se utilizó a veces para denotar a Islandia, por ejemplo en la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, de Adán de Bremen, por los obispos de la Iglesia de Hamburgo, donde se citan probablemente escritos más antiguos acerca de Thule.

Místicos nazis buscaron por todo el mundo la Thule histórica, que ellos creyeron era la patria primigenia de la «raza aria». La organización esotérica alemana que más influenció al nazismo se llamaba la Sociedad Thule.

Uso moderno del término Thule [editar]

Thule es el nombre de una base polar fundada en Groenlandia por Knud Rasmussen en 1910 al norte de la bahía de Baffin, que llegó a ser un municipio de la Groenlandia gobernada por Dinamarca. Los thule, una cultura paleo-esquimal antecesora de los inuit groenlandeses modernos, denominaron Thule a la región. En 1953, en el contexto de la Guerra Fría, la Thule groenlandesa llegó a ser la base aérea de Thule, operada por la Fuerza Aérea de Estados Unidos como avanzada estratégica ante la URSS. La población nativa fue forzada a restablecerse en Qaanaaq, 108 kilómetros al norte. Las actividades de caza realizadas allí se describen en el National Geographic de enero de 2006. (76°31′50″N 68°42′36″O / 76.53056, -68.71 a sólo 840 millas náuticas del Polo Norte).

La llamada «Tule meridional» o «Tule del Sur» es una colección de tres islas en el extremo sur de las Islas Sandwich del Sur en el Océano Atlántico. Una de ellas lleva el nombre de Thule (Morrell), siendo sus coordenadas 59°27′S 27°11′O / -59.45, -27.183. Este grupo de islas son territorios reclamados por la República Argentina. Fueron anexionados por Gran Bretaña —junto a las islas Malvinas, las Georgias del Sur y las restantes Sandwich del Sur—, en 1833. Tule del Sur es un territorio inhabitado.

Adaptación [editar]

Destacable es la aparición de Thule en la lingüística élfica quenya creada por J. R. R. Tolkien para su épica literaria, en la cual figura como representación de la combinación fonética de la th, utilizada también en la escritura tengwar de los elfos, igualmente creada por Tolkien; además de tener un significado en lo que es el lenguaje por si misma, siendo el significado de Thule 'espíritu'.

Véase también [editar]

Enlaces externos [editar]

Thule (ING) - Wikipedia

Fuente:

http://en.wikipedia.org/wiki/Thule

Información:

Thule · Mythology

From Wikipedia, the free encyclopedia

Jump to: navigation, search
Thule as Tile on the Carta Marina of 1539 by Olaus Magnus, where it is shown located to the north west of the Orkney Islands, with a "monster, seen in 1537", a whale ("balena"), and an orca nearby.

Thule (pronounced /ˈθuːli/, us dict: thōō′·lē; Greek Θούλη, Thoulē; also spelled in various sources Thile, Tile, Tilla, Toolee, Tylen, Thula, Thyle, Thylee, Thila, Thulii, Thyilea, Tula, and Tila) is, in classical literature, a place, usually an island. Ancient European descriptions and maps locate it either in the far north, often Iceland,[1] possibly the Orkney Islands or Shetland Islands or Scandinavia, or in the Late Middle Ages and Renaissance Iceland or Greenland. Another suggested location is Saaremaa in the Baltic Sea.[2]

Ultima Thule in medieval geographies may also denote any distant place located beyond the "borders of the known world." Some people use Ultima Thule as the Latin name for Greenland when Thule is used for Iceland.

Contents

[hide]

[edit] Ancient geography

The Greek explorer Pytheas is the first to have written of Thule, doing so in his now lost work, On the Ocean, after his travels between 330 BC and 320 BC] He supposedly was sent out by the Greek city of Massalia to see where their trade-goods were coming from.[3] Descriptions of some of his discoveries have survived in the works of later, often skeptical, authors. Polybius in his Histories (c. 140 BC), Book XXXIV, cites Pytheas as one "who has led many people into error by saying that he traversed the whole of Britain on foot, giving the island a circumference of forty thousand stades, and telling us also about Thule, those regions in which there was no longer any proper land nor sea nor air, but a sort of mixture of all three of the consistency of a jellyfish in which one can neither walk nor sail, holding everything together, so to speak."[4]

Strabo in his Geography (c. 30), Book I, Chapter 4, mentions Thule in describing Eratosthenes' calculation of "the breadth of the inhabited world" and notes that Pytheas says it "is a six days' sail north of Britain, and is near the frozen sea." But he then doubts this claim, writing that Pytheas has "been found, upon scrutiny, to be an arch falsifier, but the men who have seen Britain and Ierne (Ireland) do not mention Thule, though they speak of other islands, small ones, about Britain." Strabo adds the following in Book II, Chapter 5:

Now Pytheas of Massilia tells us that Thule, the most northerly of the Britannic Islands, is farthest north, and that there the circle of the summer tropic is the same as the Arctic Circle. But from the other writers I learn nothing on the subject—neither that there exists a certain island by the name of Thule, nor whether the northern regions are inhabitable up to the point where the summer tropic becomes the Arctic Circle.

Strabo ultimately concludes, in Book IV, Chapter 5, "Concerning Thule, our historical information is still more uncertain, on account of its outside position; for Thule, of all the countries that are named, is set farthest north."

Nearly a half century later, in 77, Pliny the Elder published his Natural History in which he also cites Pytheas' claim (in Book II, Chapter 75) that Thule is a six-day sail north of Britain. Then, when discussing the islands around Britain in Book IV, Chapter 16, he writes: "The farthest of all, which are known and spoke of, is Thule; in which there be no nights at all, as we have declared, about mid-summer, namely when the Sun passes through the sign Cancer; and contrariwise no days in mid-winter: and each of these times they suppose, do last six months, all day, or all night." Finally, in refining the island's location, he places it along the most northerly parallel of those he describes, writing in Book VI, Chapter 34,: "Last of all is the Scythian parallel, from the Rhiphean hills into Thule: wherein (as we said) it is day and night continually by turns (for six months)."

Other late classical writers and post-classical writers such as Orosius (384-420 A.D) and the Irish monk Dicuil (late 8th and early 9th century), describe Thule as being North and West of both Ireland and Britain. Dicuil described Thule as being beyond islands that seem to be the Faroes, strongly suggesting Iceland. In the writings of the historian Procopius, from the first half of the 6th century, Thule is a large island in the north inhabited by twenty-five tribes. It is believed that Procopius is really talking about a part of Scandinavia, since several tribes are easily identified, including the Geats (Gautoi) and the Saami (Scrithiphini). He also writes that when the Heruls returned, they passed the Varni and the Danes and then crossed the sea to Thule, where they settled beside the Geats.

[edit] Ancient literature

A novel in Greek by Antonius Diogenes entitled The Wonders Beyond Thule appeared c. AD 150 or earlier. Gerald N. Sandy, in the introduction to his translation of Photius' ninth-century summary of the work,[5] surmises that Thule was "probably Iceland."

Early in the fifth century AD Claudian, in his poem, On the Fourth Consulship of the Emperor Honorius, Book VIII, rhapsodizes on the conquests of the emperor Theodosius I, declaring that the "Orcades [Orkney Islands] ran red with Saxon slaughter; Thule was warm with the blood of Picts; ice-bound Hibernia [Ireland] wept for the heaps of slain Scots." This implies that Thule was Scotland. But in Against Rufinias, the Second Poem, Claudian writes of "Thule lying icebound beneath the pole-star."

Over time the known world came to be viewed as bounded in the east by India and in the west by Thule, as expressed in the Consolation of Philosophy (c. AD 524) by Boethius.

For though the earth, as far as India's shore, tremble before the laws you give, though Thule bow to your service on earth's farthest bounds, yet if thou canst not drive away black cares, if thou canst not put to flight complaints, then is no true power thine.[6]

The Roman historian Tacitus, in his book chronicling the life of his father-in-law, Agricola, describes how the Romans knew that Britain (which Agricola was commander of) was an Island. He writes of a Roman ship that circumnavigated Britain, and discovered the Orkney Islands and says the ship's crew even sighted Thule. However their orders were not to explore there, as winter was at hand.

[edit] Middle Ages to Nineteenth Century

During the Middle Ages the name was used first of all to denote as Iceland, such as by Dicuil, by the British monk Venerable Bede in De ratione temporum, by the Landnámabók, by the anonymous Historia Norwegie and by the German bishop Bremen's Deeds of Bishops of the Hamburg Church, where they cite ancient writers' usage of Thule but also new knowledge since the end of antiquity. All these authors also understood that other islands were situated in the north of Britain.

A madrigal by Thomas Weelkes entitled Thule from 1600, describes it thus:

Thule, the period of cosmography,
Doth vaunt of Hecla, whose sulphureous fire
Doth melt the frozen clime and thaw the sky;
Trinacrian Etna's flames ascend not higher...[7]

Thule is referred to in Goethe's poem "Der König in Thule" (1774), famously set to music by Franz Schubert (D 367, 1816), and in the collection Ultima Thule (1880) by Henry Wadsworth Longfellow.

Edgar Allan Poe's poem "Dream-Land" (1844) begins with the following stanza:

By a route obscure and lonely,
Haunted by ill angels only,
Where an Eidolon, named Night,
On a black throne reigns upright,
I have reached these lands but newly
From an ultimate dim Thule —
From a wild weird clime, that lieth, sublime,

Out of Space — out of Time.

[edit] Modern use

A municipality in northern Greenland (Avannaa) was formerly named Thule after the mythical place. The Thule People, a paleo-Eskimo culture and a predecessor of modern Inuit Greenlanders, were named after the Thule region. In 1953, Thule became Thule Air Base, operated by United States Air Force. The population was forced to resettle to Qaanaaq, 67 miles to the north[8] (76°31′50.21″N 68°42′36.13″W / 76.5306139°N 68.7100361°W / 76.5306139; -68.7100361 only 840 NM from the North Pole). Southern Thule is a collection of the three southernmost islands in the South Sandwich Islands in the South Atlantic Ocean. The island group is overseas territory of the United Kingdom and uninhabited.

The Scottish Gaelic for Iceland is "Innis Tile", which means literally the "Isle of Thule".[9] Ultima Thule was the title of the 1929 novel by Henry Handel Richardson, set in colonial Australia. Thule lends its name to the 69th element in the periodic table, Thulium.

Ultima Thule is also the name of a location in the Mammoth Cave system. It was formerly the terminus of the known-explorable southeastern (upstream) end of the passage called "Main Cave," before discoveries made in 1908 by Ed Bishop and Max Kaemper showed an area accessible beyond it, now the location of the Violet City Entrance. The Violet City Lantern tour offered at the cave passes through Ultima Thule near the conclusion of the route.

[edit] Aryan Thule

Nazi mystics believed in a historical Thule/Hyperborea as the ancient origin of the Aryan race. Much of this fascination was due to rumours surrounding the Oera Linda Book "found" by Cornelis Over de Linden during the 19th Century. The Oera Linda Book was translated into German in 1933 and was favored by Heinrich Himmler. The book has since been thoroughly discredited.

The Traditionalist School expositor Rene Guenon believed in the existence of ancient Thule on "initiatic grounds alone". According to its emblem, the Thule Society was founded in 1919. It had close links to the Deutsche Arbeiter Partei (DAP), later the Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP, the Nazi party). One of its three founding members was Lanz von Liebenfels (1874–1954). In his biography of Liebenfels ("Der Mann, der Hitler die Ideen gab", Munich 1985), the Viennese psychologist and author Dr Wilhelm Dahm wrote: "The Thule Gesellschaft name originated from mythical Thule, a Nordic equivalent of the vanished culture of Atlantis. A race of giant supermen lived in Thule, linked into the Cosmos through magical powers. They had psychic and technological energies far exceeding the technical achievements of the 20th century. This knowledge was to be put to use to save the Fatherland and create a new race of Nordic Aryan Atlanteans. A new Messiah would come forward to lead the people to this goal." In his book "Mit ruhig festem Schritt" (1998), a history of the SA, Wilfred von Oven, Joseph Goebbels' Press adjutant from 1943 to 1945, confirmed that Pytheas' Thule was the historical Thule for the Thule Gesellschaft.

[edit] See also

[edit] References

  1. ^ Bostock & Riley (1893) page 352 (on "Chapter 30 (16) – Britannia") assert: "Opinions as to the identity of ancient Thule have been numerous in the extreme." The notes on Book IV of Pliny in an an 1829 translation into French by Ajasson de Grandsagne mention six, which are taken word-for-word in translation by Bostock & Riley (their words in quotes): ―
    • "That Thule is the island of Iceland." Burton (1875) pages 1, 25.
    • "That it is either the Ferroe Group, or one of those islands." Burton pages 22-23.
    • "The notion of Ortelius, Farnaby, and Schœnning, that it is identical with Thylemark in Norway." Burton page 25.
    • "The opinion of Malte Brun, that the continental portion of Denmark is meant thereby, a part of which is to the present day called Thy or Thyland." Fotheringham (1862) page 497.
    • "The opinion of Rudbeck and of Calstron, borrowed originally from Procopius, that this is a general name for the whole of Scandinavia." Grandsagne (1829) page 338: "L'idée de Rudbeck ... et de Calstron ... due originairement à Procope, qui ... a prononcé nettement que sous ce nom était comprise toute la Scandinavie." The reference is to Procopius Book III No. 4.
    • "That of Gosselin, who thinks that under this name Mainland, the principal of the Shetland Islands, is meant. The reference to "Gosselin" or elsewhere "M. Gosselin" and his monumental work dating from the time of the French Revolution is much copied even though miscited. No such geographer existed; the "M." must stand for Monsieur. The Library of Congress catalog cites the work as: Gossellin, Pascal François Joseph ([1798]-1813.). Recherches sur la géographie systématique et positive anciens; pour servir de base à l'histoire de la géographie ancienne. Paris: L'imprimerie de la république [etc.] an VI. http://lccn.loc.gov/02007793. This four-volume work is rare and inaccessible today. The opinion is said to come from Volume I page 162 under the title Thulé.
    Bostock and Riley continue: "It is by no means impossible that under the name of Thule two or more of these localities may have been meant, by different authors writing at distant periods and under different states of geographical knowledge. It is also pretty generally acknowledged, as Parisot remarks, that the Thule mentioned by Ptolemy is identical with Thylemark in Norway."
  2. ^ "The reflections on the Kaali meteorite in ancient legends"
  3. ^ L. Sprague de Camp (1954). Lost Continents, p. 57.
  4. ^ Polybius. Book XXXIV
  5. ^ B. P. Reardon, ed. (1989). Collected Ancient Greek Novels. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. ISBN 0-520-04306-5.
  6. ^ Irwin Edman, ed.; W. V. Cooper, translator (1943). The Consolation of Philosophy. New York: The Modern Library, Random House.
  7. ^ RPO -Thomas Weelkes : Thule, the Period of Cosmography
  8. ^ Gilberg (1976) page 86. Hunting activities here are described in the January 2006 National Geographic.
  9. ^ Rannsaich an Stòr-dàta Briathrachais Gàidhlig

[edit] Bibliography

  • Burton, Richard F. (1875). Ultima Thule: Or, A Summer in Iceland. London, Edinburgh: W.P. Nimmo. Downloadable Google Books.
  • Fotheringham, W.H. (Sessions 1857-8 – 1859-60 published in 1862). "On the Thule of the Ancients" (pdf). Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland (Neill and Company for the Society, online by the Archaeological Data Service) III: 491-503. http://archaeologydataservice.ac.uk/catalogue/adsdata/PSAS_2002/pdf/vol_003/3_491_503.pdf. Retrieved on 2008-11-01.
  • Gilberg, Rolf (June 1976). "Thule" (pfd). Arctic (Arctic Institute of North America) 29 (2): 83–86. http://pubs.aina.ucalgary.ca/arctic/Arctic29-2-83.pdf. Retrieved on 2008-10-30.
  • Pliny; Ajasson de Grandsagne (Translator) (1829) (in French). Histoire naturelle de Pline: Traduction Nouvelle: Vol III. Paris: C.L.F. Panckoucke. pp. 337–338, notes on Book IV.
  • Pliny; John Bostock; Henry Thomas Riley (Translators) (1893). The Natural History of Pliny: Volume I. London, New York: George Bell & Sons. pp. 352, notes on Book IV.

[edit] Films