Las Pirámides en Juansol.com

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http://www.juansol.com/orion.htm

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La foto en origen es de Carterra. Concretamente la imagen directa sale de (Pulsa aquí)

Haz click en la foto para verla en todo su tamaño. (Son más de 600K.)

La alineación es perfecta, tal como relata Robert Bauval, la orientación de las tres pirámides de Gizeh coincide con las tres estrellas centrales de la constelación de Orión, (que era Osiris para los egipcios), con el sol iluminando al SSE de las pirámides, y se ven de abajo a arriba las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos, (la más pequeña).

 A la izquierda de Kefrén está la esfinge. En la foto ampliada se pueden ver muchos detalles.

Hay una versión de más precisión de la misma foto, pero que ocupa más de 3 megas en:
spaceimaging.com

y también una copia mirror en:
juansol.com

 

El Misterio de Orión Robert Bauval publicó en 1994 (1995 en España) un libro que haría temblar los pilares sobre los que se asientan algunas teorías sobre Egipto no suficientemente documentadas, pero convertidas en "ortodoxia" sin muchos miramientos al rigor. Robert me confesó en verano de 2001, en Las Jornadas del Solsticio de Verano de Güimar, Tenerife, que nunca se habría imaginado la que su nueva teoría, basada en cálculos astronómicos y en la relectura de textos sagrados del antiguo Egipto, levantaría tales actitudes agresivas hacia su persona. Su frase, corroborada por elDr. Chandra Wickramasinghe, catedrático de matemática aplicada y astrónomo en la Universidad de Cardiff: "Primero te ignoran, luego te descalifican, luego te discuten, y al final afirman que esa idea era suya". Genial. El Misterio de Orión, que podemos ver explicado en inglés en este enlace, (Pincha en la foto doble de la Izquierda), es una obra que defiende la relación de la constelación de Orión con la leyenda de muerte y resurrección del dios Osiris y la supuesta alineación de las tres pirámides principales de la meseta de Gizeh y el "cinturón" de la constelación de Orión.

Soltada la frase de golpe, así de sopetón, suena un poco fuerte, pero hay que tener en cuenta que Robert lo razona a lo largo de varios cientos de páginas, usando referencias a documentos milenarios como "Los textos de las pirámides".

 

 

En obras posteriores, Robert y Graham Hancock profundizan y fundamentan todavía más su teoría comparando sus cálculos en la civilización egipcia con los de otras civilizaciones antiguas. La obra clave, quizás sea "Heaven's Mirror, Quest for the Lost Civilization", traducido al castellano con el título "El espejo del Paraíso" de Editorial Grijalbo. También publicaron un video resumen de un programa de televisión sobre el mismo tema en la BBC.

 

No hace mucho, dediqué unas horas para confirmar los cálculos astronómicos de Robert Bauval y Graham Hancock, con el programa Starry Night Pro 3.12, y pude comprobar que eran completamente ciertos.

Si quieres echar una ojeada a las pantallas que he copiado, pincha sobre el gráfico superior, y llevará a una sencilla página donde plasmo gráficamente los resultados.

Robert Bauval estuvo en Güimar (Tenerife) en Junio 2001, para las Jornadas del Solsticio que contó con la colaboración de la magnífica gente del equipo del programa de radio tinerfeño "Esencia 21". Aprovechando el bello y único espectáculo que se contempla desde el Parque Temático de Güimar del Solsticio de Verano. Un lugar no exento de polémica, según se deduce en los artículos publicados.

En una página gentileza de la gente de Esencia 21, se resume lo acontecido en las jornadas del Solsticio 2001. Pincha en la foto de Robert, para echar una ojeada.

 

 

Aymen Ibrahim sacó esta foto de Venus, Marte, Saturno, la Gran Pirámide y la Esfinge el día 13 de Mayo de 2004 en la Plataforma de Gizeh, Egipto. (Fuente SPACE.COM). Los planetas están en una línea conocida como la Eclíptica. (que aparece como línea ver de en el gráfico inferior, pulsar en el gráfico para ampliar).

Saturno está en la parte superior izquierda, Venus es el objeto más brillante, y Marte el que menos brilla, situado entre los otros dos.

(English version) Aymen Ibrahim took this image of Venus, Mars, Saturn, the Great Pyramid and the Sphinx on May 13, 2004 at the Giza Plateau in Egypt. The planets are in a line, known as the ecliptic. Saturn is toward the upper left. Venus is the brightest object, and dim Mars is between them.

Robert Bauval (ESP) - Wikipedia

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Bauval

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Robert Bauval

Robert Bauval es un ingeniero y escritor, nacido el 5 de marzo de 1948 en Alejandría, Egipto, de padres de origen belga. Fue educado en el colegio para muchachos ingleses La escuela de Alejandria, en Egipto, y en el Colegio franciscano en Buckinghamshire, Reino Unido.

Su familia fue expulsada de Egipto durante el gobierno de Gamal Abdel Nasser. Ha pasado la mayor parte de su tiempo viviendo y residiendo en otros países del Oriente Medio y África.

Ingeniero civil, desde muy joven se interesó por la egiptología y en la década de 1980 inició una investigación sobre las Pirámides de Egiptoque intentaba combinar la astronomía y la historia. Ha publicado numerosos artículos sobre este tema y varios de sus hallazgos han sido presentados en el British Museum.

Está dedicado desde 1979 al estudio del significado de las Pirámides. Interesado ya no tanto en el cómo, sino en el porqué fueron construidas, y cuál pudo haber sido el origen de la majestuosa e imponente presencia en el desierto de las Pirámides, de su compleja estructura, su tamaño y su vocación de eternidad. Con los años se unió a Adrian Gilbert y la combinación de sus esfuerzos dio como resultado la investigación publicada y documentada de las conclusiones que se plantean, titulada El misterio de Orión (The Orion Mystery, Unlocking the Secrets of the Pyramids) publicado en 1994, acerca de la correlación de las construcciones piramidales del Antiguo Egipto con respecto a la observación estelar.

El misterio de Orión es su primer libro, en el cual explica su teoría sobre la Correlación de Orión con respecto a su posible influencia astronómica sobre la ubicación de las Pirámides en el desierto de Giza.

Contenido  [ocultar] 1 Teoría de la Correlación de Orión 2 Controversia 3 Obras 4 Enlaces externos

Teoría de la Correlación de Orión [editar]

Bauval es conocido especialmente por su teoría sobre la Correlación de Orión (TCO). Esta teoría establece una relación entre la pirámides egipcias de la IV dinastía, en la llanura de Gizé, y el alineamiento de ciertas estrellas de la constelación de Orión llamada comúnmenteCinturón de Orión o las Tres Marías.

Una noche, mientras trabajaba en Arabia Saudí, fue con su familia y un amigo a las dunas arenosas del desierto de Arabia para realizar un trabajo de campo. Su amigo le señaló la Constelación de Orión y mencionó que Mintaka, la estrella más pequeña y oriental del Cinturón de Orión, estaba ligeramente desviada de las demás. Bauval estableció una conexión entre el trazado de las tres estrellas principales del Cinturón de Orión, y la posición de las tres pirámides principales de la necrópolis de Giza.

Esta teoría ha inspirado los libros y otras de otros autores como Javier Sierra. Sierra y Bauval trabajaron juntos en el estudio de una hipotéticaEdad De Oro de la Humanidad, situada en el pasado más remoto, que debió extinguirse unos 10.500 a. C. y que fue el origen de todas las civilizaciones que conocemos.

Controversia [editar]

Algunas de las hipótesis de Robert Bauval han sido rechazadas por la mayoría de los arqueólogos e historiadores ortodoxos, considerándolas una forma de pseudociencia. Se ha discutido especialmente su afirmación sobre la supuesta existencia hace unos 12.500 años de una civilización progenitora avanzada y actualmente olvidada, que podría identificarse con la legendaria Atlántida, aunque no con ese nombre.

No obstante algunos egiptólogos han aceptado la idea general de la posible existencia de cierta correlación astronómica, que podría haber sido representada y situada sobre ciertas estructuras y orientaciones de los monumentos del Antiguo Egipto, aunque no las correlaciones defendidas por Bauval y otros autores. En particular, la Teoría de la Correlación de Orión con las pirámides de Giza no ha sido aceptada.

Sin embargo, algunas ideas de Robert Bauval han sido defendidas por algunos científicos como el Dr. I.E.S. Edwards, que en una declaración de 1992 afirmó: En mi opinión (Bauval) ha hecho varios descubrimientos interesantes; sin embargo, el propio Bauval reconoce que al realizar esta declaración, Edwards no conocía directamente el material utilizado para desarrollar sus teorías: Probablemente no hubiera mostrado su apoyo a ideas tan controvertidas como vincular a Gizé con fechas como 10.500 o 11.500 a. C..

En el año 2007, el escritor e investigador Scott Creighton ofreció una corroboración sustancial de la Teoría de la Correlación de Orión, demostrando que 2 pirámides de las Reinas, coincidían con la posición de las estrellas del Cinturón de Orión, hace 13.000 años.

La obra de Creighton demuestra que las pirámides situadas en el sudoeste de la meseta de Giza, imitan el alineamiento de las estrellas de Orión hacia el 10.500 a. C., y con el paso del tiempo rotaron 90º, y hacia el 2.500 a. C. estaban situadas en la misma alineación de las pirámides: La pirámide de Jufu (Keops), también conocida como la Gran Pirámide, la pirámide de Jafra (Kefrén) y la relativamente pequeñapirámide de Menkaura (Micerino). De esta forma las pirámides de Reyes y Reinas muestran el movimiento pendular de las estrellas delCinturón de Orión.

La obra de Creighton también explica por qué el faraón Kefrén o Jafra -que tuvo cinco esposas conocidas- no construyó pirámides para sus reinas tras su tumba en el centro de la llanura. Como marcadores del movimiento de las estrellas sólo es necesario marcar la situación inicial y final del movimiento pendular de la Constelación de Orión -no hay necesidad de construir marcadores intermedios, y por lo tanto la pirámide de Kefrén carece de pirámides de Reinas. [1]

También en el año 2007 Creighton presentó una hipótesis que demuestra cómo utilizando las posiciones de las estrellas de la constelación de Orión pueden obtenerse fácilmente las dimensiones (largo y ancho) de las tres grandes pirámides de Giza. [2]

Obras [editar]

• The Orion Mystery. (El Misterio de Orión) - con Adrian Gilbert (1994)
• Keeper Of Genesis. (Guardián del Génesis) - con Graham Hancock (1995)
• The Mars Mystery. - con Graham Hancock (1998)
• Secret Chamber. (La Cámara Secreta) (1999)
• Talisman. - con Graham Hancock (2004)
• The Egypt Code. (Código Egipto) (Oct 2006) www.theegyptcode.co.uk

Enlaces externos [editar]

• [3] (Página oficial)
• www.robertbauval.co.uk/books.html Más de sus libros.
• "Pyramid Marketing Schemes" Artículo de Ed Krupp (en inglés)
• "Orion and the Giza pyramids" Artículo de Jaromir Malek (en inglés)

Categorías: Pseudoarqueología | Pseudocientistas | Pseudohistoriadores

Robert Bauval entrevistado por Javier Sierra en su web

Fuente:

http://www.javiersierra.com/entre_bauval.php

Información:

		Robert Bauval	¿Para qué querrían los antiguos egipcios imitar sobre el suelo la disposición de ciertas constelaciones del firmamento? ¿Existe alguna explicación a esa especie de obsesión por reflejar sobre el suelo aquello que veían en los cielos? Robert Bauval –el célebre autor de El misterio de Orión– se entrevistó en Cerdeña con Javier Sierra para aclarar esas y otras cuestiones relacionadas con sus fascinantes teorías. [1] - [2]		Sus Libros El misterio de Orión (Emecé, 1995) Una noche, paseando bajo el cielo estrellado de Egipto, Robert Bauval tuvo una intuición genial. Fue mientras contemplaba la constelación de Orión. Aquel "gigante" mitológico, contrapartida estelar del dios egipcio Osiris, mostraba orgulloso su cinturón de estrellas: las dos mayores estaban alineadas perfectamente, mientras que la menor y tercera en disposición, aparecía ligeramente desplazada a un lado... ¡Exactamente igual que las tres pirámides de Giza contempladas desde el aire! Bauval creyó entender el mensaje. Las estrellas le "decían" que los antiguos egipcios imitaron en el suelo aquel rincón del firmamento nocturno, considerándolo el "Duat", la puerta por la que las almas ingresan en el más allá. Aquella intuición estaba llamada a desvelar un torrente de misterios ancestrales... Guardián del Génesis (Planeta/Seix Barral, 1997) Después del descubrimiento efectuado en "El misterio de Orión", Robert Bauval se preguntó si no sería posible que otros monumentos de la meseta de Giza tuvieran orientaciones astronómicas. Rápidamente se dio cuenta de que la Esfinge miraba con precisión hacia el punto por el que nace el Sol en los dos equinoccios del año. Es decir, aquel león de piedra estaba orientado con pasmosa precisión hacia el Este geográfico. Tras algunos cálculos oportunos, se atrevió a desvelar algo increíble: las pirámides y la Esfinge señalaban posiciones de Orión y del Sol tal y como estaban en torno al 10500 a.C. ¿Por qué? ¿Qué llevó a los antiguos egipcios a marcar esa fecha en la meseta de Giza? ¿Acaso era una manera de recordar el mítico "Zep Tepi" o "Primer Tiempo" (el "Génesis") del que hablan sus cronologías y en el que los dioses gobernaron el Nilo?
		Los egipcios pensaban con el corazón y sentían con el cerebro ocas semanas antes de acabar 1999, Robert Bauval publicó en Gran Bretaña su libro más osado. Internacionalmente conocido por su teoría de que las grandes pirámides de la meseta de Gizéh se levantaron para imitar el llamado cinturón de la constelación de Orión, su nueva obra, Secret Chamber (La cámara secreta), trata de responder a la duda más obvia que plantea su teoría: por qué. Para Bauval, las pirámides no se erigieron sólo para imitar la "el Duat", la puerta al más allá que los faraones situaban en Orión, si no que tras ello se esconde una poderosa magia –"no de concejo y chistera", puntualiza, "sino alquímica y subliminal"– cuya influencia todavía se deja sentir en nuestros días. Una magia que, si no fuera por la meticulosidad con la que mide sus palabras al hablar de Egipto, muchos interpretarían como diseñada en otro mundo.    El piramidión del milenio    La cámara secreta se inicia con una serie de reflexiones sobre lo que pudo significar la colocación de una estructura cónica de dos toneladas sobre la cima de la Gran Pirámide de Gizéh, el pasado 31 de diciembre. Las autoridades egipcias pretendían conmemorar así la entrada en el tercer milenio de la Era Cristiana (!), pero se encontraron con una fuerte oposición islámica. Aquella pirámide de oro con la que se quería celebrar la nochevieja recordaba poderosamente el Sello de los Estados Unidos (el del billete de dólar) y tenía una clara lectura masónica e incluso, aún peor, criptojudía.     -En realidad, no es nada de eso –se apresuró a aclararnos Robert Bauval–. Sabemos que las pirámides se coronaban con piezas así en la antigüedad, y su existencia ha sido muy estudiada por los egiptólogos. De hecho, para algunos, las pirámides eran meros pódiums para aquellas piezas que recogían el alma del faraón y se la llevaban simbólicamente al más allá.    -¿Tiene eso alguna base?    -Los orígenes de esa piedra-vehículo están relacionados, sin duda, con el Ben–Ben, una reliquia secreta que se conservaba en la ciudad de Heliópolis, y que los textos insinúan era de origen extraterrestre. Algunos dibujos la muestran como una pirámide o cono y la vinculan al mito del Fénix. Es el símbolo del nacimiento de la humanidad, de la creación, y creemos, por cómo fue descrito, que pudo tratarse de un meteorito.    -¿Y qué función cumplía?    -Servía a un complejo culto estelar. En el piramidión de Amenemhat III, conservado en el Museo de El Cairo, los jeroglíficos que aparecen sobre él hablan del espíritu del rey marchando hacia Orión. Los llamados Textos de las Pirámides describen ese espíritu como hecho de hierro. Sus huesos, dicen, son de metal y su carne de oro. Si aceptamos que el Ben-Ben era un meteorito, el mito podría entenderse así: sus huesos de hierro son una metáfora de su estructura, mientras que la carne de oro hace alusión al momento en que se enciende al entrar en la atmósfera, y da una apariencia dorada.    -Entonces, ¿para qué se usaban las pirámides?    -Yo creo que, en definitiva, eran "instrumentos rituales" para convertir al faraón muerto en un ser espiritual. Pero no se trata de tumbas. El piramidión que las coronaba ayudaba a conectar al faraón con la materia de las estrellas y a convertirse él mismo en una de ellas. Mi idea es que los ritos que se practicaban en su interior duraban mucho tiempo. Y eso lo aceptan incluso algunos egiptólogos, que suponen que se extendían durante nueve meses, el plazo de gestación de un humano. Eso puede verse en unas inscripciones de la princesa Meresank, hija de Keops, en las que se lee que sus funerales se extendieron durante 273 días, ¡nueve meses! Probablemente, imaginaban que la momia era una especie de feto que pasaba por todas sus fases de gestación antes de revivir. Además, es fácil identificar ese tiempo con el movimiento de Sirio, que nace en el solsticio de verano sobre el horizonte, y muere nueve meses después, en el equinoccio de otoño. En esos meses se alineaba con el eje norte-sur del cielo y con ciertos corredores de la Gran Pirámide.    -Eso es magia. Es querer canalizar la "fuerza" de ciertos fenómenos de la naturaleza para fines específicos.    -Exacto. De hecho, el control de Sirio, el culto al Ben-Ben, el símbolo del piramidión colocado sobre la Gran Pirámide... Todo eso forma parte de una gama de poderosos mensajes iconográficos, como los que hoy emplea la publicidad, y que los antiguos egipcios promovieron. En nuestros días hacemos tal o cual cosa, compramos tal o cual producto, gracias a mensajes cifrados en la publicidad. Los símbolos del pasado eran los "spots" de entonces y condicionaban el comportamiento de nuestros antepasados. No obstante, el diseño de esos símbolos creo que los hace funcionar todavía hoy.    -¿Habla de ello en La cámara secreta?    -De eso y de cómo los egipcios entendían su magia. Es un segundo nivel de investigación que tiene que ver con el propósito final de la correlación de las pirámides con Orión, y con la verdadera religión egipcia, cuyo sentido último se nos viene escapando desde hace dos siglos.    -¿Cómo podríamos salir de dudas sobre el "funcionamiento" de esa religión mágica?    -Fácil. Si se hallara la cámara de los archivos de las que hablan algunas profecías –no sólo las del vidente americano Edgar Cayce, si no incluso antiguos textos egipcios–. Cierta tradición vinculada a Hermes habla de unos libros donde se explica este conocimiento, y esa tradición llegó a Europa antes del Renacimiento, se aceptó, pero se cortocircuitó con la muerte de Giordano Bruno. Aún con todo, la idea profunda de la tradición hermética es la búsqueda del conocimiento. Cada vez que dejamos de hacernos las grandes preguntas –¿quiénes somos? ¿de dónde venimos? ¿a dónde vamos?– es cuando estamos fuera del Camino Hermético. Y eso es peligroso, porque entonces la vida pierde sentido.    -¿No teme que después de sus libros anteriores –El misterio de Orión y Guardián del Génesis–, muy ajustados a cálculos científicos y astronómicos, este libro pueda...?    -¿...Desconcertar a mis lectores? –sonríe–. En absoluto. Haber utilizado una aproximación científica para estudiar las pirámides es sólo la llave para abrir ciertaspuertas. Pero buscar sólo la llave es estúpido. Hay que averigüar qué hay detrás de la puerta. Así pues, la teoría de la correlación de Orión, el alineamiento de las pirámides, los análisis... no son más que llaves. Los hombres que diseñaron las pirámides fueron magos. Usaron la ciencia como herramienta, no como guía. Nuestro riesgo es creer que la Luz es nuestra propia linterna, y no buscar respuestas a las dudas metafísicas. Para resolverlas hay que recurrir a la forma en que los egipcios veían la vida: ellos pensaban con el corazón y sentían con el cerebro. Nosotros lo hacemos justo al revés.

Jotun (ESP) - Wikipedia

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http://es.wikipedia.org/wiki/Jotun

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Jotun

Los gigantes atrapan a Freyja.
Ilustración de Arthur Rackham.

En la mitología nórdica, los gigantes eran una raza mitológica con fuerza sobrehumana, descriptos como la oposición a los dioses, a pesar que frecuentemente se mezclaban o incluso se casaban con ellos, ambos Æsir y Vanir. Su fortaleza es conocida como Utgard, y está situada en elJötunheim, uno de los nueve mundos en la cosmología nórdica, separado de Midgard, el mundo de los hombres, por altas montañas y densos bosques. Cuando viven en otro mundo que no sea el suyo, parecen preferir cuevas y lugares oscuros.

Contenido  [ocultar] 1 Etimología 2 Gigantes nórdicos 2.1 Orígenes 2.2 Carácter de los gigantes 2.3 Ragnarök y los gigantes de fuego 3 Gigantes en el folclore escandinavo

Etimología [editar]

En nórdico antiguo, eran llamados jötnar (sing. jötunn), risar (sing. risi), en particular bergrisar(gigantes de las montañas), o þursar (sing. þurs), en particular hrímþursar (gigantes de la escarcha o de la helada). Las gigantas también podían ser llamadas gýgjur (sing. gýgr) o íviðjur (sing. íviðja).

Jötunn (Proto-Germánico *etunaz) probablemente deriva de la raíz Proto-Germánico *etan, "comer", y por consiguiente tendría el significado de "comilón" o "come-hombres". Siguiendo esta misma lógica, þurs podría venir de la misma raíz del inglés antiguo þurst, "sed" o también "sed de sangre". Risi es probablemente un semejante del inglés antiguo rīsan, "alzar", y también significaría "persona dominante" (similar al alemánRiese, el neerlandés reus, y el sueco rese, todos significando gigante). En inglés antiguo, los cognados de jötunn son eóten y eten, de donde proviene en inglés moderno ettin y la creación de J. R. R. Tolkien Ent. Ettin es un cognado falso de Yeti. [1] El inglés antiguo tiene el cognado þyrs del mismo significado. [2]

"Thurs" es también el nombres de la runa ᚦ, que luego evolucionó en la letra Þ.

Gigantes nórdicos [editar]

Orígenes [editar]

El primer ser viviente formado en el caos primitivo conocido como Ginnungagap fue un gigante de monumental tamaño llamado Ymir. Cuando él durmió, un hijo gigante y una hija gigante crecieron de su axila, y sus dos pies procrearon y dieron a luz a un monstruo de seis cabezas. Supuestamente, estos tres seres dieron nacimiento a la raza de hrímþursar (gigantes de la escarcha o gigantes de hielo), quienes poblabanNiflheim, el mundo de la niebla, frío y hielo. En cambio, los dioses claman su origen de Buri. Cuando el gigante Ymir fue posteriormente asesinado por Odín, Vili y Vé (los nietos de Buri), su sangre (agua) inundó Niflheim y mató a todos los gigantes, excepto al que es conocido como Bergelmir y su esposa, que luego repoblaron su raza.

Carácter de los gigantes [editar]

Las gigantas Fenja y Menja de laGrottasöngr.

Los gigantes representan las fuerzas del caos primitivo y de la indomable, destructiva naturaleza. Su derrota a manos de los dioses representa el triunfo de la cultura sobre la naturaleza, aunque por el costo de la eterna vigilancia. Heimdall mira perpetuamente el puente Bifröst desde Asgard alJötunheim, y Thor frecuentemente hace una visita al mundo de los gigantes para asesinar a cuantos pueda de su clase.

Como una colectividad, los gigantes son atribuidos generalmente con una apareciencia espantosa - garras, colmillos y características deformes, aparte de un tamaño horroroso. Algunos de ellos pueden incluso tener varias cabezas o una forma totalmente no-humanoide; como Jörmundgander yFenrir, dos de los hijos de Loki, vistos como gigantes. Con mal aspecto viene poca inteligencia; lasEdda más de una vez asemejan su temperamento al de un niño.

Aún cuando son nombrados y descritos más detalladamente , a menudo se les da características opuestas. Increíblemente viejos, llevan la sabiduría de otros tiempos. Son los gigantes Mimer yVafþrúðnir que Odín busca para obtener el conocimiento pro-cósmico. Muchas de las esposas de los dioses son gigantes. Njord está casado con Skaði, Gerðr es consorte de Frey, Odín gana el amor de Gunnlod, e incluso Thor, el gran asesino de su raza, ama a Járnsaxa, madre de Magni. Como tales aparecen como dioses menores, que se puede decir del gigante del mar Ægir, mucho más conectado con los dioses que con los del Jotunheim. Ninguno de estos tema a la luz, y en comodidad, sus casas no difieren mucho de aquellas de los dioses.

Ragnarök y los gigantes de fuego [editar]

Una clase de los gigantes eran los gigantes de fuego (o muspeli), que residían en Muspelheim, el mundo del calor y el fuego, gobernados porSurt ("el negro") y su reina Sinmore. Fornjót, la encarnación del fuego, era otro de su clase. El rol principal de los gigantes de fuego en la mitología nórdica es causar la destrucción final del mundo incendiando el árbol del mundo Yggdrasil al final del Ragnarök, cuando los gigantes del Jotunheim y las fuerzas del Niflheim lanzarán un ataque a los dioses, y matarán a casi todos exceptuando unos pocos.

Gigantes en el folclore escandinavo [editar]

En tiempos tardíos, los gigantes era comúnmente conocidos como trolls en Escandinavia. No pueden soportar el sonido de las campanas de las iglesias, y por lo tanto deben vivir alejados de la civilización, en las montañas en un bosques más remotos. Cuando a veces viajan a la civilización, su principal objetivo parece ser acallar este clamor arrojando grandes piedras a las iglesias.

Los gigantes son sin embargo vistos como una raza del pasado, cuyos restos todavía pueden ser vistos en el paisaje. Saxo Grammaticusatribuyó el eregimiento de dólmenes a los gigantes, y una gran roca que yace al parecer al azar en el campo (de hecho un vestigio de laGlaciación) era llamada un "lanzamiento de los gigantes". Este concepto sobrevivió en el folclore hasta una fecha tardía, manifestado por una historia del folclore sueco, de acuerdo a la cual un gigante en tiempos de antaño arrancó dos pedazos de tierra, formando los lagos Vänern yVättern, y los arrojó en el mar Báltico, convirtiéndose en la isla de Gotland y en la de Öland, respectivamente.

Categoría: Jotuns