The Norse Way - Facts and Figures

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The Norse Way

Definitions Nine Worlds Home of the Gods Wild Hunt Norse Week Norse Festivals Runic Alphabets

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Definitions
Here are some definitions that I wanted to clear up about the Norse gods. The word "Aesir" can mean gods and goddesses who belong to the tribe of gods living in Asgard. However, more precisely, "Aesir" is plural for the gods, where as an Aesir god may be referred to as "As". While the Aesir goddesses were known as "Asynior" or "Asyniur". The singular form of Asyniur is called "Asynia". Similarly, the "Vanir" was a tribe of gods, who lived in Vanaheim, while a single Vanir is called a "Van". See Aesir or Vanir for a listing of the deities.

Nine Worlds
The Nine Worlds has already been listed in the Norse Creation. I have listed it again, so that you may find information more easily.

Alfheim World of the elves Asgard World of the Aesir Jötunheim World of the giants and frost-giants. Midgard Home of mankind. Muspelheim World of fire and the fire-giant, home of the giant Surt. Nidavellir Home of the dwarves Niflheim World of the ice and that of the dead, which is also known as Hel. Svartalfheim World of the black elves (svartálfar) Vanaheim Home of the Vanir

Home of the Gods
The following list, show the palace or hall of the Aesir gods and goddesses. Most of these homes are within the walls of Asgard. Freyr, as prince of the elves, has his home in Alfheim, which is the world of the elves.

Deity Palace or Hall Description Odin Valaskjalf Valhalla The hall that contained his throne, Hlidskjalf. The hall of the slain heroes, who waits for the coming of Ragnarok. Frigg Fensalir The palace, which no one can enter without the permission of her attendant, Fulla. Thor Thrudvangar The palace had 540 apartments, and the hall is called Bilskirnir. Njord Nóatún The home of Njord was said to be located by the sea. Freyr Alfheim The world of the elves, where Freyr was their lord. Freyja Folkvang Sessrumnir Her palace means, the "Field of Folk". Fólkvangar was her hall, where the slain heroes reside. Freyja reside in this hall. Heimdall Himinbiorg Hall that was located near the Bifrost, the "Rainbow Bridge". Balder Breidablik Balder and his wife Nanna lived in Breidablik. Forseti Glitnir The hall in which Forseti presided over as judge for gods and men.

Wild Hunt
The Wild Hunt was a popular folklore found in Scandinavian and Germanic myth, as well in later folklore in Britain and northern European countries, which had changed over the centuries. The group of hunters were variously known as the Furious Host or Raging Host. The hunt usually takes part during winter, where a spectral host of horsemen riding through the stormy sky, with their ghostlike hounds. The chillingly sound of the hunting horn can be heard reverberating through the woods and meadows. In the Norse myths, the original leader of the hunt was the god Odin, known in Germanic myth as Wodan. Odin rode his eight-legged horse, called Sleipnir. His company of hunters were the Valkyries and the dead warriors who resided with him in Valhalla. The hunt begins on Winter Nights (October 31) and doesn't end May Eve (April 30) of the following year. These two nights were special, because lights go out on all Nine Worlds and the spirits and goblins are free to roam on the earth's surface. However the height of the Wild Ride falls on the night of midwinter festival, known as Yule (December 21), traditionally the shortest day of the year in Scandinavia and Germany. In other legends, different names were given for the leader of the Hunt, depending on the regions in Europe and periods. Some of the lead hunters were legendary and historical rulers, such as King Arthur, Charlemagne, Herla and Frederick Barbarossa. There is even a Welsh legend about the Wild Hunt, whose lead bunter was said to be named Gwyn ap Nudd, an otherworldly fairy ruler. Gwyn owned a pack of fairy hounds, known as cw'n annwfn. The Welsh Arthur was sometimes said to be the leader, as it is the case in the tale of Culhwch and Olwen in the Mabinogion, where they hunted the deadly wild boar, Twrch Trwyth. Gwyn was usually associated with the Welsh May Day (Calan Mai). According to English folklore, the Wild Huntsman was Herne, who appeared in Shakespeare's play, The Merry Wives of Winsdor. Herne was perhaps a historical figure, living at the time of Richard II of England, during the 14th century. Herne saved the king's life from the deadly antlers and killed the white stag, but he himself was dying. A wizard saved his life, by placing the stag's antlers on Herne's head, and chanting a spell. Herne discovered that he would lose his skills in hunting and tracking as payment for his survival. Herne loved hunting more than anything else in his life, was distraught, fell into depression and died. His body was discovered in his forest, near the castle of Winsdor. Since then, he reappeared with other ghostly companions, doing what he loves most - hunting.		Related Information Name Wild Hunt. Related Articles Odin (Wodan), Freyja. King Arthur.

Norse Week
The table below showed days of the week that we are most similar with was mostly derived from the name of Germanic gods and goddesses. I have only the names of Anglo-Saxon (Old English) days listed. Only Sunday, Monday and Saturday retained the Roman name. For comparison purpose, I had included the Roman days in the last column.

Days German's Days Anglo-Saxon Days (Old English) Roman Days Sunday sunnuntag sunnandæg dies solis (Sol's day) Monday monandæg dies lunae (Luna's day) Tuesday týsdagr (Tiwaz's day) Tiwesdæg dies Martis (Mars' day) Wednesday (Wodan's day) Wodnesdæg dies Mercurii (Mercury's day) Thursday (Thor's day) Thursdæg dies Iovis (Jupiter's day) Friday friatag (Frija's day) frigedæg dies Veneris (Venus' day) Saturday Sæternesdæg dies Saturni (Saturn's day)

Norse Festivals
Below is a list of annual festivals that were celebrated by the pagan Germanic and Scandinavian people. Some of the dates matched the time of the solstices and equinoxes, and usually has to do with agriculture and fertility. Some of these festivals were usually known by the Old Norse word as blót, which means "sacrifice". Sacrifices doesn't necessarily mean blood sacrifices (eg. animal, human, etc); some sacrifices as witness of the ancient Germans, where they deposited money and weapons into lakes or bogs. Today, a pagan religion of Wicca have adopted some of Germanic festivals. Disablót The sacrifice to the Dísir - either a minor deities or a spirits. Disablót was sometimes called disfest (Feast of the Dísir) They were protectress of household and fertility spirits. The sacrifices were held some time between around the end of autumn and the beginning of winter. Every little is known about disablót. Feast of Vali February 14 This day was to commemorated the god Vali, son of Odin and Rind. Vali was the god who avenged Balder, by killing his Balder's twins, Hod. Vali was one of the survivor of Ragnarok. Ostara March 21 The feast of Ostara was celebrated on the spring equinox, when the day and night is equal in length. Ostara was a German goddess of the sun and fertility. Her festival was important because it celebrated fertility, when farmers begin to plough and sow the field. She was equated with the Anglo-Saxon goddess Eostre, who was identified with the Easter festival. The Christians originally called Easter in Greek and Latin as Pascha, the celebration of the resurrection of Christ on a Sunday. Ostara was a time when children would decorate the egg with vibrant colours and patterns. Eostre was the goddess of spring and her sacred animal was the rabbit, which symbolised fertility. The eggs and rabbits were pagan symbols of fertility and rebirth of life and the seasons. Christians had adopted these pagan customs of spring fertility. And even today the Easter eggs and rabbits were as much symbols of modern Easter as was resurrection of Jesus Christ. Ostara had always been held annually on the spring equinox, but the Christian Easter Sunday was held on a different day. With Easter, it was held on the first Sunday of the full moon (the paschal moon) on or after the Spring Equinox. So the date of Easter Sunday can fall anywhere between March 21 and April 25. This is the date used by the Christians in the West, which may differ to the dates celebrated by the Orthodox Christians in the East. Since finding Easter Sunday relied on the equinox and the lunar calendar, it was further complicated when the Gregorian Calendar was introduced, replacing the Julian calendar. A new way of calculating the Easter Sunday was required for working out with the new calendar. It would take to long to explain here how the Christians calculated the date of Easter. May Eve April 30 May Eve coincided with the later German Walpurgis' Night, because it marked the last day of winter. It is a German version of the Celtic Beltane's Eve (see Celtic Calendar). May Eve marked the last night that Odin hanged from Yggdrasill (the great cosmic Ash tree). Odin has a noose around his neck for nine nights, between April 22 and April 30, as a sacrifice to master the nine mighty rune spells. See Search For Wisdom. May Eve also marked the time when the spirit world roamed free on the earth's surface, while witchcraft and sorcery is the most potent at this time. After midnight, bonfires were lit to celebrate beginning of summer (May Day or May 1), which also marked the end of the Wild Hunt. According to Germanic and Scandinavian folklore, Walpurgis' Night marks the occasion of the witches' coven or revelry at Brocken on Harz mountains; one of the important sabbats in witches' calendar. The celebration was linked to Walpurgis or Walburga (AD 710-779), a Benedictine abbess and saint, whose feast day was held on February 25. She was sometimes confused with a pre-Christian fertility goddess named Waldborg, and also with Waluburg, a 2nd century Germanic seeress. Mid-Summer blót June 21 Mid-summer sacrifice or miðsumarsblót falls on the day of the summer solstice, when the northern hemisphere experienced its longest day of the year. I did not much find much reference to this solstice celebration. Fallfest September 23 A minor festival marking the day of Autumn equinox. It was a day to commemorate the bountiful harvest. Winter Nights October 31 Winter Nights or Vetrnætr marked the beginning of winter as well as the beginning of the New Year, according to the Norse calendar. The Celtic people called this night Samhain eve, a mid-autumn festival (see Celtic Calendar). Like the Celtic counterpart, the people used to celebrate this night by lighting large bonfires to frightened spirits and demons, because on this night they freely roamed the world. It is also on this night that Odin was supposed to lead the spectral horsemen and hounds in the Wild Hunt. The Wild Hunt lasted throughout winter, peaking at Yule's night before ending the following year on May Eve (Walpurgis' Night). The last night of October is celebrated by some modern English-speaking countries as Halloween (All Hallows' Eve), which is the eve of the Christian All Saints' Day, where children dressed in costumes, going from door to door in the neighbourhood, demanding trick or treat. The treat that was usually given were candy. Yule December 21 Yule was midwinter festival, celebrated by the Norse/Teutonic and Celtic people as the day of merrymaking. It was commemorated with the Yule cake and giving out gifts. It was a day sacred to Odin, Thor and Freyr. Yule was the night when the Wild Hunt was at its peak. Odin rode his eight-legged horse, named Sleipnir. Odin led a band of spectral horsemen and hounds in a hunt through the night sky. On the night of Yule, children usually placed socks filled with hay outside their doors to feed Sleipnir. Since Yule marked the shortest day in the year (though the winter solstice now lands on December 22), the Wild Hunt is at its greatest height, because the night was at its longest duration. The Christians has adopted many of the pagan customs of Yule in the day of Christmas (December 25), such as giving out gifts to children, the decoration of the fir trees. Saint Nicholas, or Santa Claus as he was popularly known today, and his reindeers replaced Odin and Sleipnir of the Wild Hunt. The Roman version of this day of merrymaking was known as Saturnalia, which was celebrated between December 17 and 24. Some of the festivals are still celebrated by the modern cults, such as the Neopaganism, Wiccans, witches, etc.		Related Information Name blót – "sacrifice". Related Articles Odin, Wodan, Thor, Freyr, Vali, Ostara, Eostre. Disir.

Runic Alphabets
Runic alphabets provided a brief background about the mystical lettering systems used by the Germanic people in ancient and medieval times. Variations of the Runes Rune Magic Variations of the Runes The runes were set of Germanic alphabets that were used by the North German tribes, from the 2nd century BC to the 13th century AD. The runic alphabets were often called "Futhark", which is derived from the first six runic letters of the runic alphabets (F-U-TH-A-R-K). There are three different variations of the Runic alphabets. The Etruscan or the Latin alphabets probably influenced the runic scripts in the 2nd or 1st century BC, particularly when that some of runes match the Latin alphabets in form. The Teutonic (Early or Common Germanic) scripts consisted of 24 characters. It was used in northern Europe, right up to the 8th century AD. The image on the right, I have shown the Early or Common runes (with the English equivalents to the sound, written in white). The Anglian or Anglo-Saxon scripts, also known as Futhork, varied in number, from 28 to 33 characters. The additional characters in the Anglian runes were used to compensate for the Old English sounds that does not appeared in the Early Futhark runes. These scripts were used in the British Isle, from the 5th to the 12th century AD. (Click here to see the Anglian runes.) There are two variations of the Anglo-Saxon scripts. With Frisian runes, 4 new scripts were added to the Early Futhark: ac, ae, o (os), and yr. Then another five were added to the Anglo-Saxon runes; the extra runes known as the Northumbrian runes included: q, k, st, and gar. The third variation was the Nordic (Scandinavian) runes, is called the Younger Futhark, which was used in Scandinavia, including Iceland, between the 8th and 13th century AD. More than half of the runic inscriptions discovered, were found in Sweden. The Nordic scripts had originally contained the same 24 characters of the Early runes, but had gradually reduced them to 16 characters. There are two variations of the Nordic runes: Short-twig and Danish. The illustration on the left is the Danish variation of the Nordic scripts. The following scripts have remained unchanged from the Teutonic scripts: f, u, th, r, k, n, i, t, b and l. The Short-twig have the same number of characters as the Danish variation, yet it has simplified the Danish scripts. Simplified as in some stroke were truncated. For now, I don't have a diagram on the list of Short-twig scripts. Rune Magic Runes have magical significance, where certain arrangement of the rune letters allow the person to wield sorcery. Runes were often used as a ward or charm. Odin tried to learn the magic of the runes, hoping to find a secret that will help in Ragnarok. (See Sacrifice: Hanging and Runes about Odin's sacrifice in order to learn the secret of runic magic.) The Valkyrie Sigrdrifa in Sigrdrifumal (Poetic Edda) or Brynhild in Volsungassaga, had taught the hero Sigurd some magic with the use of these runes. Runes were often used as a ward or charm, particularly on swords and spear. There are archaeological evidences of such runes on weapons with the name of Tyr (Tiwaz), the god of war - , which is similar to the English letter "t", or that of the name of Odin (Wodan), inscribed on blades, hilts or spear shafts. The rune Tyr signified victory in battle. Brynhild or Sigrdrifa told Sigurd that the victory runes, inscribing the Tyr rune twice () on the swordhilt and twice on the centre ridge of the blade. The another recognisable rune ward is ale-runes, which was marked with the runic inscription naud - , which sounds like the English letter "n". This was marked on the drinking horn, and it protect a man from being guiled by another man's wife. Other magic runes the Valkyrie had mentioned in both works are: speech-runes, mind-runes, helping-runes (most likely the same as aid-runes), healing-runes, cure-runes (botrúnar), ale-runes, branch-runes, beech-runes (bokrúnar), wave-runes (used on a ship). Runes can also be used as a warning, as it was the case, when Gudrun carved some runic scripts on her ring (Andvaranaut) to warn her brothers about the treachery of her second husband, Atli. (See Volsunga Saga.) The runes were also used for divination. Runes could be use to foretell the future in much the same way as the methods of casting lots, numerology and the tarot cards. The Roman historian Tactius, recorded that the Germanic tribes used casting lots for divinatory purpose. The used barks or small piece of woods, which they marked symbols (possibly runes?) on. These were then cast on the white cloth. Three symbols were chosen, and the priest or shaman would interpret these three symbols.

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First Created (Facts and Figures: The Norse Way): 24/06/2001.
Last Modified: 24/06/06.

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http://www.libertaddigital.com/opinion/fernando-herrera/la-verdadera-fuerza-de-la-web-50366/

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E-economía

La verdadera fuerza de la web

Fernando Herrera

Internet y la web han supuesto un cambio en nuestras vidas, por una sencilla razón: la gran facilidad, sin precedentes, con la que permite la creación de riqueza. En este sentido, es una verdadera gallina de los huevos de oro.

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2009-08-12

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Las líneas que hoy escribo son las que hubiera deseado escribir hace unos doce años, cuando el fenómeno internet comenzaba a entrar en nuestras vidas, pero aún no se podía presagiar el cambio que ello iba a suponer. Entonces hubiera sido un ejercicio de anticipación, hoy se queda en mera reflexión, e incluso tal vez obsoleta.

Internet y la web han supuesto un cambio en nuestras vidas, por una sencilla razón: la gran facilidad, sin precedentes, con la que permite la creación de riqueza. En este sentido, es una verdadera gallina de los huevos de oro. Me explico.

Sólo existe una forma de generar riqueza: el intercambio libre entre los individuos. Cuando una persona vende a otra persona un objeto o un servicio, ambas personas se benefician, pues las dos valoran más lo recibido que lo entregado (si no, no se produciría el intercambio). Tras cada intercambio libre la riqueza de la sociedad aumenta, los recursos se han aproximado más a aquel sujeto que más los valora.

La mera fabricación o construcción no supone la creación de riqueza: que se lo digan a todos los constructores que tienen sus inmuebles sin vender. Esas casas no son riqueza hasta que no se vendan: de momento, son solo recursos mal utilizados; dichas casas posiblemente supondrán destrucción de riqueza, si el vendedor no consigue recuperar en su intercambio los recursos invertidos en la construcción.

Ocurre que para generar riqueza, hay que tener cierta capacidad de anticipación, tratar de adivinar lo que necesita la gente, y de qué forma se puede mejorar el uso de los recursos disponibles para satisfacer dichas necesidades mejor. Esto es lo que hacen los empresarios: localizan recursos que creen que están mal utilizados; que creen, por tanto, poder utilizar mejor, y los compran a un precio que necesariamente es inferior al que ellos creen poder obtener. Asumen todo ese riesgo, y, si aciertan con la mejor utilización del recurso, obtienen un beneficio, derivado precisamente de haber mejorado la satisfacción de los clientes. Ambas partes, como en todo intercambio, se benefician del mismo, y la riqueza ha crecido.

Antes de internet, lo de llevar ideas de negocio a la práctica era bastante costoso, aunque solo fuera por la necesidad de algún tipo de soporte físico para el negocio (un local, una nave...), o de darse a conocer. Esto es justo lo que ha cambiado con internet: ahora el lanzamiento de una idea de negocio es tan sencillo (o complicado) como realizar una página web en Java. Nada más es necesario. No hay que buscar local, ni decorarlo, ni nada por el estilo. Además, por el mismo precio, tienes presencia internacional y publicidad incorporada. Con estos mimbres, la actividad del emprendedor tenía necesariamente que explotar.

Y así ha sido. Por supuesto, se han cometido y se cometerán muchos errores durante esta explosión. Pero el resultado es palpable casi desde el inicio: nuestra sociedad se enriquece y se enriquece con cada iniciativa de los millones de personas que pueblan el planeta. Y esa sí es riqueza de verdad, no la que hacen nuestros gobiernos con inyecciones de dinero y demás zarandajas.

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http://www.libertaddigital.com/opinion/borja-prieto/tiranos-tecnologicos-50260/

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En espiral

Tiranos tecnológicos

Borja Prieto

Amazon o Apple intentan aprovechar al máximo una situación en la que son líderes del mercado y pueden permitirse actuar como tiranos con sus clientes. Pero las tiranías acaban cayendo.

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2009-08-02

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Hace unos días, algunos usuarios del Kindle descubrieron que no eran del todo dueños de los libros que habían comprado. Amazon, fabricante del aparato, borró copias de Animal Farm y 1984 (nótese la ironía) porque no tenían una licencia adecuada. A pesar de que devolvió el importe de los libros borrados y se disculpó por el error, el daño que se ha hecho a sí misma y a las ventas del Kindle es enorme. Muchos usuarios optarán por un equipo en el que el fabricante no se reserve el derecho de entrar por la puerta de atrás, sin permiso, y borrar cualquier cosa que crea conveniente.

Por su parte, Apple ha rechazado la aplicación Google Voice para el iPhone. Google Voice es un servicio muy interesante, de momento disponible sólo en Estados Unidos, que permite hacer cosas realmente innovadoras con el teléfono: desde transcribir los mensajes de voz y leerlos por email a redirigir las llamadas a teléfonos distintos en función del llamante. La cuestión es que Google Voice funciona como un operador de telefonía, ofreciendo un número propio, con lo que entra en conflicto con ATT, el operador que tiene la exclusiva del iPhone en Estados Unidos. Así que Apple ha atendido a su socio y ha despreciado a sus usuarios, con lo que Google Voice se suma a una larga lista de aplicaciones vetadas en Apple Store por cuestiones más o menos discutibles.

Apple tiene la llave de lo que se vende en su tienda, no es el usuario quien tiene la última decisión sobre lo que puede y no puede instalar. Pero como en el caso de Amazon, llega un momento en el que el usuario puede decidir que se ha traspasado un límite que no está dispuesto a tolerar. El influyente Michael Arrington, de TechCrunch, ha decidido que puestos a elegir entre su teléfono preferido (el iPhone) y una aplicación que para él es esencial (Google Voice), optará por la empresa que no le obligue a hacer lo que no quiere.

Amazon o Apple intentan aprovechar al máximo una situación en la que son líderes del mercado y pueden permitirse actuar como tiranos con sus clientes. Pero las tiranías acaban cayendo. Y es posible que cuando se vean obligados a abrir sus dispositivos y dejen libertad a sus clientes para usarlos como mejor les parezca, descubran que ya no es posible recuperar el favor de esos usuarios a los que una vez maltrataron.

Borja Prieto es autor del blog Desencadenado.

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http://www.libertaddigital.com/opinion/antonio-jose-chinchetru/bruselas-una-vez-mas-contra-la-libertad-50335/

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Ventanas

Bruselas, una vez más contra la libertad

Antonio José Chinchetru

No en vano desde Bruselas se refieren a la normativa de retención de datos, esa por la cual queda almacenado todo lo que hacemos por internet, como de "protección de datos". Ni los diseñadores de la neolengua de 1984 podrían hacerlo mejor.

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2009-08-07

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Una vez más, la Unión Europea demuestra su naturaleza de macroestructura político-burocrática contraria a la libertad de los personas, especialmente evidente en todo aquello que se refiere a la red. Gracias a un comunicado de la Asociación de Internautas nos enteramos de que los Veintisiete podrían abrir la puerta a que los gobiernos puedan bloquear a los ciudadanos el acceso a internet o a determinados servicios web. Nada sorprendente si se tiene en cuenta que es una propuesta de la Comisión Europea que bebe de una idea del Consejo de Ministros.

La amenaza viene de la propuesta de "compromiso" presentada por el Ejecutivo comunitario, a instancias de los gobiernos nacionales a través del Consejo de Ministros, para sustituir la enmienda 138 del llamado Paquete Telecom. Dicha enmienda tenía como objetivo proteger los derechos fundamentales de los ciudadanos en la red. Sin embargo, los cambios presentados por la Comisión significarían precisamente lo contrario. Eso sí, desde Bruselas se pretende hacer creer tanto a los ciudadanos como a los miembros del Parlamento Europeo que no es lo que parece.

Esta práctica de enmascarar la realidad bajo bonitas palabras, incluso llamando a las cosas justo de la manera opuesta a lo que son en realidad, es ya una vieja costumbre de los eurócratas. Y más en todo lo que tiene que ver con internet. No en vano desde Bruselas se refieren a la normativa de retención de datos, esa por la cual queda almacenado todo lo que hacemos por internet, como de "protección de datos". Ni los diseñadores de la neolengua de 1984 podrían hacerlo mejor.

Si en la Comisión se comportan de esta manera es debido a unas ansias de control sobre la sociedad cada vez más evidentes y a que, gracias al nada democrático funcionamiento de la UE, sus miembros saben que no tienen que responder de forma alguna ante la ciudadanía. Lo del Consejo de Ministros es todavía peor. Es el órgano por el cual los diferentes gobiernos convierten en comunitarias normas que si intentaran aprobar en su ámbito nacional generarían un lógico rechazo en la ciudadanía. Así se evitan problemas, pues pueden alegar que vienen impuestas desde Bruselas.

Si a todo lo anterior se suma un Parlamento Europeo que tiene una capacidad real de legislar muy limitada, y una todavía menor posibilidad de controlar lo que hace la Comisión, la fórmula para que desde los Veintisiete se violen las libertades de los ciudadanos de forma lenta pero constante es perfecta. Máxime cuando el funcionamiento de la UE es tan enmarañado que son muy pocos los europeos que logran comprenderlo. Y como todos aquellos políticos y altos funcionarios que desconfían de la libertad individual, los eurócratas ponen un especial interés en que los gobiernos se doten cada vez más de capacidad para controlar la red.

Antonio José Chinchetru es autor de Sobre la Red 2.0.

Nota: El autor autoriza a todo aquel que quiera hacerlo, incluidas las empresas de press-clipping, a reproducir este artículo, con la condición de que se cite a Libertad Digital como sitio original de publicación. Además, niega a la FAPE o cualquier otra entidad la autoridad para cobrar a las citadas compañías o cualquier otra persona o entidad por dichas reproducciones.

En fin... Noticias como estas me enfurecen. Ahora que aparezca algún hijo de puta listillo e ignorante de la Historia de la Humanidad, defensor de los putos palestinos de mierda, a decirme que va a seguir defendiendo la "lucha del pueblo palestino" cuando es la misma mierda de GUERRA SANTA que los musulmanes, todos unos fascistas intolerantes y violentos, quieren emplear para matar o esclavizar a todo el planeta.

Eh, tú, defensor del pueblo palestino: ¿De verdad luchas para que tu madre use esto, y además le guste? ¿Es lo que quieres para tu madre? Dime que sí. Dime que lo quieres para tu madre, tus hermanas, tus tías y tu novia. ¡Porque si crees que después de Israel no viene el resto del mundo es que eres tan estúpido como ignorante!

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/sociedad/el-burkini-prohibido-en-una-piscina-publica-a-las-afueras-de-paris-1276367559/

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IMPIDIERON EL ACCESO A UNA MUJER

El burkini, prohibido en una piscina pública a las afueras de París

El burkini, o traje de baño que sólo deja al descubierto los pies, las manos y la cara, ha quedado prohibido en una piscina de Emerainville, a las afueras de París, y dado paso a una nueva fase en la polémica surgida en Francia en torno al burka.

• Prohíben a una abuela fotografiar a sus nietas en una piscina

• Sarkozy: "El burka no es un signo religioso, sino de servidumbre"

2009-08-12

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EFE

La protagonista de este caso es Carole, una mujer musulmana de 35 años, a la que el pasado día 1 se le impidió el acceso a la piscina a la que solía acudir con el argumento de que la dirección de las instalaciones no acepta el burkini, según la información publicada este miércoles por el diario Le Parisien.

La mujer, que había podido utilizarlo sin ningún problema en días anteriores, se dirigió entonces a la comisaría de policía más cercana para dejar constancia de lo ocurrido porque, en su opinión, se trata de un caso de "segregación".

"Entiendo que es algo que puede sorprender, pero lo que más me molesta es que me han querido hacer entender que se trataba de un problema político", añade la afectada, quien tiene intención de presentar una demanda judicial.

Sin embargo, uno de los responsables de las instalaciones, Yannick Decompois, asegura al diario que no se trata, "de ninguna manera", de un problema de político o religioso, sino "simplemente de higiene".

"Esta mujer puede venir con velo a la biblioteca. No tendremos ningún inconveniente", según Decompois, quien precisa que el error fue el haberle permitido usar el burkini en ocasiones precedentes.

Sus argumentos cuentan con el apoyo de André Gerin, diputado comunista y miembro de la comisión parlamentaria que analiza la proliferación del uso del burka en Francia, quien considera este caso como una muestra más de "provocación militante".

"No podemos aceptar eso", subraya Gerin, quien considera que la reacción que tuvo la mujer al acudir a la policía y anunciar su intención de recurrir a los tribunales prueba que se trata de una cuestión política y militante.

Para él, son "ridículos" ese tipo de trajes de baño, que recuerdan a los de neopreno que usan los buceadores, pero además incluyen una túnica de hechura suelta y una capucha que cubre el cuello.

El burkini fue creado por la australiana de origen libanés Aheda Zanetti, una musulmana amante de los deportes, que sostenía que las que decidan ponérselo pueden elegir entre diversas hechuras (recatada, deportiva o ajustada), en función del largo de la túnica superior y el ancho de los pantalones.