domingo, 15 de noviembre de 2009

David Icke "The Lizards and the Jews" 1 of 5

Este parece uno de los primeros documentales sobre David Icke. Vemos escenas de su vida previa como periodista, así como fragmentos de entrevistas donde se le ridiculiza -y sin embargo, persistió.

Un documental muy interesante para conocer los primeros pasos de este genial investigador de lo Oculto.

Vídeo:

http://www.youtube.com/watch?v=cTqeff-JzXg

Texto adjunto:

Broadcaster and journalist Jon Ronson encounters one of Britains most infamous media figures as he continues his search to uncover the truth behind who or what is really controlling the world. Tonight Ronson joins David Icke on a lecture tour that takes the ex-sports broadcaster headlong into controversy as his extraordinary views dismay his detractors and inspire his audiences, providing a fascinating insight into extremists and how the public responds to them.«

sábado, 14 de noviembre de 2009

Google vuelve a activar el canal de YouTube de El Jueves

Fuente:

http://www.libertaddigital.com/internet/google-vuelve-a-activar-el-canal-de-youtube-de-el-jueves-1276376178/

Información:
Tras el cierre provocado por Ramoncín

Google vuelve a activar el canal de YouTube de El Jueves

La revista El Jueves ha recuperado el canal de Youtube que ha tenido clausurado durante casi dos días tras dos denuncias presentadas por el gabinete jurídico de José Ramón Julio Martínez Márquez, más conocido como Ramoncín.

EFE

Óscar Pérezdolz, director de contenidos de la web de El Jueves, ha declarado a Efe que la apertura se ha producido a petición del propio Ramoncín, que ha pedido disculpas por este hecho argumentando que había sido su gabinete jurídico el que de forma automática había tomado la iniciativa de solicitar a YouTube la suspensión del canal por haber aparecido dos vídeos con su imagen.

Según ha explicado Pérezdolz, "Ramoncín tiene contratado un gabinete llamado Asesoría Jurídica de las Artes, que dispone de un buscador de Internet que cuando detecta que hay un vídeo con su imagen o que se le nombra, presenta automáticamente una denuncia".

Perezdolz ha señalado que El Jueves tiene un canal de Youtube que a las tres denuncias hace que se cierre el canal y se pierdan los suscriptores y los vídeos, y que ya tenían una denuncia de la Fox por una imagen de los Simpson.

La suspensión de este canal ha tenido una gran repercusión en los medios de comunicación, así como un vídeo parodia que sobre este hecho se ha colgado en la página web de la revista, hasta el punto de que de unas 40.000 visitas diarias se ha pasado en dos días a unas 350.000.

Ramoncín ha argumentado a la dirección de El Jueves, a la que ha reconocido ser un fan de la revista, que estaba harto de ser objeto de comentarios despectivos en la red, aunque en los vídeos que provocaron el cierre del canal de Youtube no se le insultara ni se dijera nada contra él.

También se comprometió con la dirección de esta publicación a gestionar a través de su gabinete jurídico la recuperación del canal, lo que ha ocurrido unas 48 horas después de su clausura, según Perezdolz.

viernes, 13 de noviembre de 2009

Boletín Akasico.com - Noviembre 2009‏

Fuente:

Correo electrónico (mensual) tras suscripción a la web.

Información:

Boletín Akasico.com - Noviembre 2009‏
De: Boletín Akasico.com (news.akasico@eai.es)
Enviado: martes, 03 de noviembre de 2009 8:10:45
Para: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Newsletter - Akasico
Religiones y espiritualidad - PROFECÍAS DEL FIN DE LOS TIEMPOS
Jesús Callejo Milenarias culturas y pueblos de todo el mundo predijeron que la humanidad entrará en un período de cambios dramáticos que darán lugar a una nueva era de paz, solidaridad y prosperidad. Diversos estudiosos e investigadores creen que las profecías se están cumpliendo, pues estaríamos en los inicios de esa época de mutaciones planetarias.


Libros Recomendados :
EL FINAL DE LOS TIEMPOS
LAS PROFECÍAS
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Civilizaciones desaparecidas - Los magos del antiguo Egipto
Cualquiera que ha estado en Egipto, que, simplemente se ha quedado encandilado por las imágenes mil veces repetidas, sabe que allí se respira magia. Fijar los ojos en su majestuosidad, en sus pirámides, en el sublime río Nilo que permitió el desarrollo de una antigua civilización fascinante y misteriosa, es dejarse guiar por un mundo onírico, por una realidad que perturba, por una verdad que estremece… Es en definitiva, dejarse guiar por la deslumbrante materialización de un hechizo.

Libros Recomendados :
MAGOS Y REYES
ASTRONAUTAS DE LA ANTIGÜEDAD
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NOTICIAS EN PORTADA

VALENCIA DE ALCÁNTARA: PUNTO DE ENCUENTRO OVNI

José Manuel Frías La localidad cacereña de Valencia de Alcántara es una de las zonas en la que más apariciones de OVNIs se registran de toda la península Ibérica. AÑO/CERO se ha desplazado a la zona para recabar los testimonios de los protagonistas de algunos de estos casos.

Libros Recomendados :
EL MISTERIO OVNI
ASTRONAUTAS DE LA ANTIGÜEDAD
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FANTASMAS VIOLENTOS

Miguel Pedrero Docenas de individuos aseguran sufrir empujones, estrangulamientos, puñetazos o cuasiviolaciones provocados por entidades invisibles. En la mayoría de los casos, dichas agresiones vienen acompañadas por otros fenómenos típicos de las casas encantadas, como movimiento de objetos, ruidos de procedencia desconocida, malos olores, etc. AÑO/CERO ha entrevistado a algunos protagonistas de tan extraños sucesos.[ leer + ]

La luz de Alcolea

La historia en sí puede resultar rocambolesca por la forma en la que se dio a conocer. Tenemos que situarnos en Alcolea, pequeña población almeriense de apenas 1.000 habitantes, a caballo entre Berja y Laujar, enclavada en las Bajas Alpujarras. Una noche del mes de abril de 1987, Cayetano Galafat, un joven agricultor de 19 años de edad, realizaba tareas de riego en su finca, a la luz de la luna. Cuando de repente… ¿De dónde venía ese resplandor que parecía iluminar gran parte de su parcela? Quizá fuese el reflejo de las luces de los coches que suben desde Berja a Laujar, pues la finca “Los Llanillos” se sitúa debajo de la carretera. Tras percatarse de que no era posible, pensó que sus amigos podían estar gastándole una broma. “Os estáis pasando; esta broma no tiene ninguna gracia, ¡parad ya!”, gritó. En ese momento, una luminaria de color rojizo, con forma y tamaño similares a los de un huevo, hizo acto de presencia ante él, suspendida entre dos olivos.[ leer + ]


jueves, 12 de noviembre de 2009

Publicar - Actual Play

Fuente:

http://actualplay.wordpress.com/2009/09/04/publicar/

Información:

Publicar

All gamers should publish something in print form… Any decent print shop, Kinkos included, can make the booklets, so write something, print out 50, mark them up a bit and set yourself up a Paypal button, and spam away on the boards! We’re creators and participants, not passive entertainment receivers…

James Edward Raggi, Líder del Old School Renaissance

21 comentarios

  1. Traducción:

    Todos los roleros deberían de publicar algo en papel… Cualquier tienda con servicios de impresión, como Kinko’s, puede hacer panfletos, así que escribe algo, imprime cincuenta, ponles un precio y coloca un botón de Paypal, ¡y llena los foros de spam! Somos creadores y participantes, no receptores pasivos de entretenimiento.


  2. No puedo estar más de acuerdo.

    Un placer leerte siempre, René.


  3. Bueno, la idea del spam como que no me acaba de gustar…

    ¿Y si mejor solo lo distribuyes con Creative Commons?


  4. Que tremenda estupidez. Como si ya no estuviéramos tapados de porquerías.

    La palabra “spam” más “botón de paypal” en la misma oración ya me da escalofríos.


  5. Dogui: buuuuuuuuuuuu :P

    No me parece una estupidez, ni tremenda ni de ningún otro tipo. Creo que el tipo tiene un buen punto.

    Lo de que estamos llenos de porquerías es un argumento para dejar de hacer cualquier cosa: niños, libros, recetas de cocina, restaurantes, políticos, estaciones de radio, grupos de rock. Lo que es lo mismo, no es un buen argumento.


  6. en Septiembre 4, 2009 a 5:08 pm Funy Skywalker

    Yo estoy de acuerdo. Me encantaría tener una copia impresa al menos semi-profesionalmente del lSdA que hizo SaS.


  7. Je, yo si tengo una (aunque anda perdida). Nada te impide imprimir algunas copias de LSDA e incluso venderlas si quieres, Funy. Para eso está la licencia.


  8. ¿Qué tal autocrítica? ¿Conciencia? Esos parecen ser buenos argumentos poco usados, especialmente online, cuando de publicar cualquier cosa se trata.

    Publicar cualquier cosa con un botón de paypal a su lado solo puede hacer más daño que otra cosa.


  9. El pequeño capitalista en mí diría que la oferta y la demanda se encargarían de lo que la autocrítica o la conciencia no harían. Pero creo que esa no es la respuesta completa, aunque si es parte importante.

    Lo que este cuate Raggi escribe no es que te armes un PDF y lo regales (con licencia CC :P ) de lo primero que se te ocurra; sino que te armes un panfleto, imprimas cincuenta, los engargoles o engrapes, lo promociones como un demonio en cuanto foro te encuentres y que lo vendas. No es muy distinto de cómo se vendía Sorcerer o D&D cuando empezaron. Tampoco es muy distinto de la ideología del Ashcan Front. Todo ese proceso tiende a meter el asunto de la conciencia en su interior y el mercado se encarga de lo demás.


  10. Creo que la discusión se está llendo a otro lado.

    Lo que entiendo de la cita no es “hacer basura y meter spam”. Lo veo más encaminado a decir “no dejes las cosas al aire, quejándote sin hacer nada; publica algo, y no sólo eso, sino además intenta promocionarlo”.

    Haz. No te quedes con las cosas guardadas en el disco duro (o en el mejor de los casos un cajón).

    Que claro, hacer por hacer es casi lo mismo que no hacer nada…


  11. Conociendo cómo se mueve la nueva “revolución old-school” no puede parecer extraño que entienda esa frase como:

    “Escribe cualquier basura, publicala en papel y tirá spam por todos los foros y threads posibles.”

    ¿O acaso no tenemos uno o más exponentes de esto en cada uno de los foros que frecuentamos?


  12. 120% de acuerdo con Dogui. La diferencia con Sorcerer y D&D era que era el primero, un buen juego (con un trabajo detrás) y el segundo, que era el primero de su tipo.

    Este hombre invierte la ecuación: 10% de trabajo, 90% de esfuerzo distributivo. Nada bueno puede salir de eso.


  13. Técnicamente él únicamente habla del trabajo. Únicamente del esfuerzo distributivo.

    No lo menciona. Ni para bien ni para mal. Fácilmente se puede leer ese “10/90″, pero eso no deja de ser una posible interpretación. Dice “publica”, sin decir qué publiques. Puede ser algo que tenga años de trabajo o basuras como las que se están mencionando. Pero esa es la parte que viene “antes” de la cita.

    Lo que sí menciona (y creo que vale la pena rescatarlo) es la parte proactiva: asumirnos como creadores y participantes, en lugar de sólo como receptores pasivos.


  14. (Errata. El primer enunciado debería leerse:

    “Técnicamente en la cita él no habla del trabajo. Únicamente del esfuerzo distributivo.”)


  15. Una cosa que me gusta mucho de ciertos foros es que realmente se promociona la “lectura benevolente”. Lo bonito que tiene es que en vez de intentar entender las motivaciones detrás de lo que dice alguien, como esta persona, así sin contexto, es más productivo quedarse con la parte que nos resulta útil.

    Efectivamente, todos deberíamos plantearnos el llevar algún proyecto hasta el final, publicación e intento de promoción incluídos. Y aprender durante el proceso. Seguro que es muy revelador e instructivo.

    Si eso no es lo que él quería decir, allá él. Eso es lo que yo quiero entender, porque me resulta útil.

    En cuanto al procedimiento de publicación y publicitación, por supuesto, se puede ser más o menos agresivo. Pero ser pesado, inapropiado o molesto no creo que sea beneficioso para nadie, ni para el proyecto. Aunque intentar hacerse notar un poco, siempre que se sea juicioso y correcto, es lo suyo.


  16. Coincido con Arturo. Es interesante la forma en que rápidamente se han tomado de la frase “llena los foros de spam” para dejar de ver lo realmente importante: llevar a buen término un juego, publicarlo y promocionarlo.
    No quedarse en el diseño perdido a medias en un foro cualquiera sino terminar una version jugable, mostrarlo y lanzarlo al mundo. Que puede ser muy revelador? Sin duda alguna

    Y dejar de cerrarse en ver esto como un comentario de un “revolucionario old-school” no sería mala idea, por cierto. Es un comentario que le viene bien a todo aquel que realmente está interesado en diseñar un juego, indie o no. (Me pregunto que hubiera pasado si este comentario lo hacia Ron Edwards o Clinton R. Nixon)


  17. No entendí el comentario de Gorsh sobre Sorcerer y D&D. Reformule!


  18. Pifié el tipeo… debe decir “la diferencia con Sorcerer y D&D era que, el primero, era un buen juego, con…” etc.

    Lo que quise decir (si hace falta), era respondíendo al post anterior de René… Decía que había una diferencia, más allá de la forma en que se difundieron, entre esto que se propone acá y los casos de Sorcerer y D&D. Esa diferencia es que esos dos juegos, por distintas razones, tienen mucho más mérito de trabajo creativo que lanzarse a publicar lo primero que uno escribe. Sorcerer porque es un laburo de muchas vueltas para afinar el juego, con su reescritura, sus discusiones, etc; y del D&D original porque justamente lo meritorio es eso “original”: no estaban haciendo “otro” juego de rol, estaban faking inventando (no de la nada, no del todo… pero igual) el formato mismo.
    Entonces, si bien la forma de promoción es la misma, lo rescatable es todo el trabajo mental que hubo detrás, cosa que la cita que da origen a todo esto parece (parece… sin contexto no puedo decir más) dejar muy en segundo plano.

    ¿Got it now?


  19. Creo que lo de “sacar cualquier basura” se está metiendo a golpe y porrazo en el argumento. El tipo dice textualmente “publica algo”. No le pone calidad de por medio.

    El asunto es, quienes están acostumbrados a esforzarse poco, no harán nada. Primer filtro.

    Después, de los muchos que “buscan hacer algo”, pocos, muy pocos llegarán a la fase de preprensa (creo que todos aquí hemos estado o estamos en esa parte). Otro filtro.

    Además en esta época en la que autopublicarse ya no es “tabú” para un creador, ni sinónimo de “falta de calidad” entre el personal, con las herramientas fácilmente accesibles y las opciones “baratas” para publicar, es posible que con tezón y un trabajo a conciencia (donde prive la autocrítica y la revisión, corrección y demás elementos para el aseguramiento de calidad, es relativamente sencillo sacar algo mínimamente digno de ser adquirido por otras personas.

    Vamos ayer mismo me topé con una casa en Guadalajara, Jalisco que imprime libros de 224 páginas, en tamaño media carta, a blanco y negro por algo así como 9600 pesos y poco menos… es decir: 48 pesos por libro.

    Creo que se puede. El argumento real que yo veo es que… si tienes tanto que decir sobre los JdR y crees que puedes hacerlo mejor, pues anda.

    Hazlo.

    Y ponle precio justo a tu esfuerzo, si crees (o quieres) que así deba ser.

    Darse a conocer sin que nadie pregunte por ti… técnicamente es spam. Si no quieren o no pueden pagar publicidad profesional, tendrán que recurrir al marketing viral… que técnicamente es una forma menos molesta de spam, pero spam al fin y al cabo.

    Además si se promocionaran “en cuanto foro frecuenten”, ¿estarían haciendo spam? No lo creo. A fin de cuentas, están en lugares donde tienen presencia “virtual” e intereses comunes. Para mí, sólo estarían pasando la noticia entre el personal.


  20. Ahí me quedo mas claro, Gorsh. Igual, creo que disentismos.

    Vos estas hablando de D&D hace 30 años, hoy día D&D esta lejos de ser algo nuevo. Sin embargo, es un juego que se viene casi re inventando en casi edición (o afinandose para satisfacer a un público hacia el público más masivo, segun como se vea). Ahora, al igual que Sorcerer, o diametralmente, es un juego con muchísimo laburo atrás. De hecho, debe de ser el juego con más laburo atrás que hay en la historia del rol, o incluso de la industria de los juegos. Y eso hablando desde la primera edición, hasta la última. Horas y horas hombre de playtesting ¿Alguna ves te pusiste a leer la lista de playtesters que tienen esos manuales?Sin contar que La cantidad de pasta que hay atrás de 4ta ni te la podes imaginár, si hasta la empresa que es dueña de la marca esta en la bolsa.

    Y todo este laburo excepcional, no deja de invalidar que… nos han quemado la cabeza con D&D 4ta desde meses antes que saliera. Leímos cientos y cientos de páginas en foros, y vimos los videos, y bajamos los avances, y ranteamos por todo el internet sin tener ni idea que iba la cosa. Casi que teníamos quemado el logo de Dungeons en los globos oculares, como si los rayos catódicos del monitor fueran el torno de un tatuador.

    Yo habla y habla y habla de D&D 4ta con mi mesa de 3.x, sin tener una puta idea de que la iba el juego. El aparato de marketing y publicidad de Wizards hizo un laburo tan excepcionalmente bueno, que el consejo ese de escribir un juego de dos páginas y spammear casi es hasta inocente al lado del lavado de cabeza que hacen esos supuestos juegos importantes…

    o no?


Low Magick and High Magick

Fuente:

http://ezinearticles.com/?Low-Magick-and-High-Magick&id=3185238

Texto:

As Aleister Crowley defined Magick - "The Science and Art of causing Change to occur in conformity with Will."

Low or Natural Magick evolved out of the lowlands where farmers grew crops. Many Solitary Witches and Wiccans practice Low Magick as well as many ancient Pagan (i.e., from L. paganus meaning "a countryman or country dweller") cultures did. Low Magick utilizes natural objects such as crystals, herbs, rocks, fire, air, earth, water, animal parts (i.e., not from sacrificial means but from the use of feathers, pelts, skins, horns, entrails, or bones found by a practitioner in the forest, fields, or grasslands), the weather, seasonal changes, or anything found within our environment and nature. It can be looked at as taking care of your physical earthly wants, needs, and desires such as love and relationships, money, health, personal protection and is generally short term.

Sympathetic Magick (a.k.a. Primitive or Imitative Magick) is a centuries old form of Low Magick based upon imitation and/or correspondence, practical experiences, and observations within the natural world of the past, present, and future. Imitation and correspondence are two key elements of this type of magick and represent a cause-and-effect relationship:

Imitation - refers to "like attracts or produces like" based upon the Law of Similarity where a spiritualist, for example, is able to produce any effect that she or he desires just by imitating the material object; i.e., the concept of an effect resembling its cause.

Correspondence - refers to objects having been in possession or contact with each other continue to react upon one another no matter the distance; this concept is based upon the Law of Contagion (Contact). A priestess, for instance, knows that whatever actions she performs upon or directs energy toward any material object will equally affect the individual who was once in contact with or possessed this object. This explains why practitioners of Applied Occult Metaphysics often use the personal effects of whom they are performing spellwork for; some of these personal items might include articles of clothing, hair, nail clippings, bodily fluids, photographs, or even jewelry. These items assist in empowering the spell and its potential outcome.

Also note, Sympathetic Magick is the foundation for most divinatory systems and practices where healing is concerned.

High Magick seeks to enhance your spiritual growth and development transcendentally and bring you closer to the deities; and has been claimed to have evolved from scholars and higher societies of people. This form of magick is highly used by practitioners of Kemeticism (Ancient Egyptian religion), Qabalism (Kabbalism), Enochian Magick, Tenebrae Artes (Dark Arts, Black Magick, or Infernal Sorcery), Hermetic Order of the Golden Dawn, and Thelema (founded and further developed by Aleister Crowley) just to name a few. High Magick, in general, invokes great spiritual energy and power and usually does not concern itself with Nature. It uses complex rituals and symbolic invocations of deities, dramatic ceremonial wardrobe, and complex concoctions such as those used within Alchemy. Ceremonial or Ritual Magick is a good example of high magick and concerns itself with the conscious application of willpower to achieve one's individual or a group's spiritual objectives.

Both forms of magick can be quite useful, effective, and almost "equal" in their strength and purpose in order to achieve the intended results of the practitioner (e.g., a priest, priestess, shaman, magickian / magician, or alternative spiritualist).

Dr. Sahure is a senior researcher with the Antiquus Research Group and the author of many noteworthy essays and articles about a variety of topics and subjects, including herbalism, ancient history and mythology, ancient Egyptian religion (Kemeticism), metaphysical sciences, ancient religions and theology, astrology, tarot, and divination systems.

Article Source: http://EzineArticles.com/?expert=Dr._Kheti_A._Sahure