VIAJE INICIATICO POR LA TIERRA MEDIA (PARTE 1 DE 2)

VIAJE INICIATICO POR LA TIERRA MEDIA (PARTE 1 DE 2)

Hubo un tiempo en que las historias mágicas del mundo antiguo tenían como protagonistas a Arturo, Sigfrido, Cu Chulainn, Beowulf. Todos eran grandes héroes que en un momento dado se niegan a dejar que la inercia y la comodidad les aplasten y aceptaban la gran responsabilidad de una misión redentora que les lleva a combatir a las fuerzas del mal, ya sean ejércitos invasores o monstruos que no saben que su tiempo ya pasó. Siempre el Orden contra el Caos, la Luz contra las Tinieblas o símbolos similares. Tolkien, en su Señor de los Anillos, nos contó la eterna historia pero con un héroe por el que pocos habrían apostado al principio de la historia.

Del mismo modo que los héroes clásicos, Frodo debe dejar la comodidad de su mundo (en este caso un confortable y bien equipado agujero-hobbit recién heredado de su tío Bilbo, allá en la apacible Comarca), para salvar la Tierra Media. Pero, ¿qué tiene este personaje para ser el elegido? Frodo no es un musculoso espadachín curtido en cien batallas, sólo es un joven hobbit, una raza de pequeños seres en un mundo donde hay magos, elfos y enanos. Todos estos con mucha más capacidad para enfrentarse a un enemigo que ellos; incluso las pocas armas que tienen son un recuerdo de un pasado remoto que adorna paredes o se muestra en los mathoms, museos especializados en objetos de dudosa utilidad.

Pero Galdalf, el sabio mago Gris, sabe que Frodo es el único que puede llevar a cabo la peligrosa misión de destruir el último anillo con que Saurón pretende esclavizar a todas las razas inteligentes de la Tierra Media. Ni siquiera él quiere tocar ese anillo. Su poder es tal, que no está nada seguro de resistir la tentación que el anillo emana. Más tarde, Galadriel o Boromir también sentirán cierta peligrosa transformación, incluso sin haber llegado a tocarlo.

Resulta curioso que, a pesar de la cantidad de razas y pueblos distintos, en ningún momento se citan en El Señor de los Anillos dioses ni rituales religiosos; tan sólo se cita a unos indeterminados Guardianes. Aun así, se intuye la presencia de algunos caprichosos dioses que parecen entretenerse con los elementos puestos en juego, apoyando a los distintos personajes unas veces y otras haciéndoles todo tipo de perrerías. Podría pensarse que están haciendo un experimento con los seres inteligentes de la Tierra Media, someterlos a la prueba de ver si son capaces de merecer el don de la vida que en su tiempo se les concedió. Frodo es el representante de todos estos seres al haber aceptado la responsabilidad de la peligrosa misión en el Concilio de Bree, mientras todos los demás no paraban de recordar menudencias del pasado y lanzarse puyas unos a otros.

Él es, pues, quien podrá asegurar la continuidad de la vida inteligente en aquel mundo que poco a poco se va deteriorando ante el impetuoso avance del influjo de Sauron. No sabe cómo lo va a hacer, ni seguramente por qué, pero sabe que tiene que hacerlo. (Una actitud no muy lejana a la de los actuales voluntarios, que no se limitan a delegar en otros más poderosos y luego quejarse de lo mal que está todo).

Frodo inicia así un largo y peligroso viaje de incierto desarrollo. Será su gran prueba iniciática, basada en su generosidad y sentido del deber. Es cierto que duda en muchos momentos y que se arrepiente de la decisión tomada, pero aun así sigue adelante. Ni el mago Gandalf ni los elfos, con todo su poder y sabiduría, han sido capaces de afrontar tal responsabilidad. Los peligros son enormes, sobre todo para un pequeño hobbit que nunca antes había salido de la Comarca, pero la recompensa también. Y no es una recompensa individual; como todos los héroes, Frodo pone sobre sus espaldas un peso más grande que la vida y antepone el bien común a los asuntos personales.

Tendrá grandes aliados en los representantes de los humanos, elfos y enanos, sin olvidar a Galdalf (las demás razas, re-creadas y esclavizadas por Saurón a partir de antiguos humanos o elfos, se han entregado a la orgía de la destrucción). Los miembros multiétnicos de la Comunidad del Anillo, dejando a un lado sus habituales disputas, le sacarán continuamente del apuro cotidiano, pero al final de la historia sólo habrá dos seres a su lado: el inseparable Sam y el monstruoso Gollum. Podría decirse que ambos son los aspectos positivo y negativo del propio Frodo (son curiosas las escenas en que Frodo defiende a Gollum de las iras de Sam). Al modo de las triadas a que tan aficionados eran los celtas cuando representaban a sus dioses, ambos compañeros de viaje de Frodo son elementos componentes de su personalidad e indispensables para la consecución del proyecto.

Y hasta podría decirse que Sam, que viene a ser una especie de Sancho Panza, es el auténtico héroe, un héroe casi anónimo por sus pocos deseos de figurar. De igual manera que Frodo, también ha sido elegido por Gandalf y deja atrás las comodidades de su vida cotidiana, aunque su misión aparentemente es más sencilla: acompañar y cuidar en todo momento a Frodo, cosa que cumple hasta el final, incluso cuando estuvo a punto de ahogarse al final de la primera parte. Es el único que hace justo aquello que ha prometido.

No ocurre así con el héroe oficial. En el último momento, Frodo no puede resistir más el poder que el anillo ejerce sobre él día tras día a lo largo del largo viaje, y cede. Será el aparente ser negativo, Gollum (antiguo hobbit), quien en su deseo insaciable de volver a poseer su tesssoro, arranque el dedo de Frodo con el anillo y con él caiga al abismo del Monte del Destino. Su acto no responde a la generosidad y lealtad de Sam, sino a la zafiedad y egoísmo. Pero la mezcla de todas estas cualidades hace que la misión encomendada a Frodo (e indirectamente a Sam) se cumpla y la Tierra Media no sucumba al terror de Saruman. Sin Sam, Frodo no hubiera llegado, y sin Gollum hubiera acabado convertido en un endemoniado Señor Oscuro. Pero, una vez que el anillo se funde en el mismo fuego que lo creó, la transición entre la Tercera y la Cuarta Era de la Tierra Media no tendrá lugar bajo el Ojo de Sauron.

Pasada la aventura, Sam se quedará en la Comarca, a disfrutar de su cómoda y feliz vida de hobbit. Su viaje ha sido una historia de ida y vuelta, como el título del libro de memorias de Bilbo Bolsón. Ese es su deseo y esa es su recompensa. Posiblemente sea el ser más puro de la Tierra Media: Él es único que llega a ponerse el anillo sin que le afecte negativamente, como si tan perverso objeto no encontrase en su interior ningún punto de anclaje a través del cual dominarle. Su humildad es su grandeza, y su sencillez, su sabiduría. También será él quien haga perdurar en la tierra de los hobbits la aventura de su amigo, a la que llamará la balada de Frodo Nuevededos y el Anillo del Destino.

Para Frodo, el final es muy distinto. Su gran aventura, su viaje iniciático a través de la Tierra Media, le ha dejado profundas heridas, sobre todo de las espirituales, que suelen ser más dolorosas y duraderas que las físicas (me pesa el recuerdo de la oscuridad, dirá a Gandalf hacia el final de la obra). Para él ya no hay sitio en la Comarca, ya que no es el mismo hobbit que tiempo atrás dejó su agujero. Ha pasado la terrible prueba y se ha destruido la parte negativa (monstruosa) de su personalidad. Pero no es feliz; no aún. Necesita que alguien le cure las heridas de esa guerra exterior e interior, y para ello tendrá que marchar hacia el oeste, junto a los elfos que buscan una nueva tierra donde asentarse. Antes que él ya lo hizo su tío Bilbo, también herido, aunque menos, por la posesión del anillo. Al igual que su antecesor, antes de partir se asegura de dejar contada la historia por escrito

El mundo que ha salvado no es para él y podría decirse que su nueva vida es su recompensa. Vivirá con los elfos, seres mágicos que le comprenderán y le tratarán como un igual. Es como si hubiera ascendido en la escala evolutiva de los seres inteligentes. Cuando le anuncia su destino a su amigo Sam, en la emotiva despedida camino de los puertos, le dice que a él también le llegará la hora.

Y, como dijo Galdalf: No os diré no lloréis, porque no todas las lágrimas son malas.

©Manuel Velasco
EL DRAKKAR

Fuente:
http://manuelvelasco.com/webs/eldrakkar/libros/s-anillos/TierraMedia.htm