Normalmente, los niños vikingos recibían el nombre de un familiar fallecido recientemente, porque se suponía que así recibiría algunas de las características de aquella persona.
También hay que tener en cuenta que en casi todas las sociedades paganas, el nombre es parte de la personalidad del individuo, por lo que suele representar alguna peculiaridad espiritual. Para algunos, el alma, tras dejar el cuerpo, mantenía su nombre, por lo que poner dicho nombre a un recién nacido hacía que ese alma tomase ese nuevo cuerpo dentro de la propia familia, o al menos que la personalidad espiritual de aquel tuviese una continuidad.
Claro que, al nacer, el bebé tenían que pasar una especie de examen físico muy importante por parte del padre, que, si le encontraba algún defecto, tenía la opción de rechazarlo y “exponerlo”, lo que significaba dejarlo a la intemperie por la noche para que muriese.
Si pasaba la inspección, el padre lo tomaba en sus brazos y echaban agua sobre él (no en el sentido cristiano del bautismo, que recibió en los países nórdicos el nombre de skirn o purificación). Después, el padre le hacía el signo de Thor, invocando la protección de este dios, y le daba el nombre, terminando la ceremonia con los regalos de los asistentes. Ya era oficialmente un miembro de la familia.
El apellido se formaría con el nombre del padre (en algunos casos islandeses es el nombre de la madre) y el sufijo genitivo son o dottir (hijo/a de).
Años más tarde, recibiría un heiti o apodo. Este podría ser el mismo que tenía su padre u otro que reflejase sus características físicas, costumbres, temperamento, profesión, lugar de origen, etc.
También hay que tener en cuenta que en casi todas las sociedades paganas, el nombre es parte de la personalidad del individuo, por lo que suele representar alguna peculiaridad espiritual. Para algunos, el alma, tras dejar el cuerpo, mantenía su nombre, por lo que poner dicho nombre a un recién nacido hacía que ese alma tomase ese nuevo cuerpo dentro de la propia familia, o al menos que la personalidad espiritual de aquel tuviese una continuidad.
Claro que, al nacer, el bebé tenían que pasar una especie de examen físico muy importante por parte del padre, que, si le encontraba algún defecto, tenía la opción de rechazarlo y “exponerlo”, lo que significaba dejarlo a la intemperie por la noche para que muriese.
Si pasaba la inspección, el padre lo tomaba en sus brazos y echaban agua sobre él (no en el sentido cristiano del bautismo, que recibió en los países nórdicos el nombre de skirn o purificación). Después, el padre le hacía el signo de Thor, invocando la protección de este dios, y le daba el nombre, terminando la ceremonia con los regalos de los asistentes. Ya era oficialmente un miembro de la familia.
El apellido se formaría con el nombre del padre (en algunos casos islandeses es el nombre de la madre) y el sufijo genitivo son o dottir (hijo/a de).
Años más tarde, recibiría un heiti o apodo. Este podría ser el mismo que tenía su padre u otro que reflejase sus características físicas, costumbres, temperamento, profesión, lugar de origen, etc.
© manuel velasco
EL DRAKKAR
Fuente:
http://manuelvelasco.com/webs/eldrakkar/intro/nombres.htm
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